【摘 要】
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《红杂志》创刊于1922年8月,诞生于世界书局,出满100期后,改名为《红玫瑰》,而其前身为《新声》,是由施济群于1921年元旦创办的。《红杂志》几乎原封不动照搬了《新声》的模
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《红杂志》创刊于1922年8月,诞生于世界书局,出满100期后,改名为《红玫瑰》,而其前身为《新声》,是由施济群于1921年元旦创办的。《红杂志》几乎原封不动照搬了《新声》的模式。从1921年到1931年这三份一脉相承的期刊在鸳鸯蝴蝶派的发展史中具有重要地位,最高发行量达到五万份,超过了民初最著名的刊物、“杂志界的先导者”——《礼拜六》所创下的销量两万册的记录。1930年,竞争对手《紫罗兰》关门大吉,而《红玫瑰》坚持到了1931年,前后长达十年。作为一份通俗市民文学期刊,《红杂志》在上个世纪二十年代风行一时,倍受欢迎。但是迄今为止学界对《红杂志》的研究仍呈现出较为松散和单一的面貌,较多时候是作为讨论鸳鸯蝴蝶派的背景而存在和书写的。本文试图把《红杂志》还原到二十世纪二十年代的上海文化环境去解读其“红”的文化内涵,考察“红色”市民文化世界的构建,作为这份刊物系统研究缺失的补充。《红杂志》的突出特点是趣味性和世俗性,题材广泛,囊括了滑稽小品、讽刺小说、侦探小说等,还连载了当时影响力颇大的武侠小说《江湖奇侠传》。市民读者的喜好是刊物宗旨的风向标,刊物为读者提供了大量的世俗的、新奇有趣的信息。《红杂志》的编者们用幽默平实的笔触、不同于新文学作家的视角,描绘了二十世纪二十年代上海市民世界的文化镜像。
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