亚当·斯密（1723-1790）作为享誉世界的经济学家和伦理学家,在政治法律领域也有着巨大贡献。其中,斯密的政府起源思想,凝聚了斯密的法理学或政治法律思想最为精华的部分。本论文旨在准确阐释斯密的政府起源思想,厘清其内在逻辑、价值意义。除结论外,正文主要由如下几部分组成:第1章为绪论,介绍选题背景及意义、文献综述、研究思路和方法。从现有文献看,斯密的政府起源思想主要体现在斯密对政府的最初形态、政府的起源与私有财产的关系、人民最初服从政府的理由等问题的论述中。这些问题代表了斯密对最初的政府是什么、政府为什么及怎样起源、政府的政治合法性根源的理解,有必要展开体系化研究。第2章研究斯密关于政府的最初形态的思想。斯密认为,最初的政府是一种以氏族、部落为社会形态,由酋长、族长等氏族、部落首领统率和领导的政府。斯密的论述说明,在正式的国家出现之前的氏族、部落社会中,也可能存在管理公共事务的政府。对于早期政府的政体,斯密认为早期政府的权力均由全体人民掌握和行使,其政体是一种民主政体。这一观点并不完全符合历史实际。原始的氏族、部落社会中的政府根据所处社会的不同特征,可能会采取不同形式的政体。第3章研究斯密关于政府的起源与私有财产的关系的思想。斯密将政府产生的前提、原因和动力均与私有财产进行了勾连。他认为,在没有财产或者财产非常稀少的狩猎社会中,并不存在真正的政府。而在有巨大的财产以及巨大的财产不平等的社会中,贫富不均会导致侵犯财产的现象出现,引发贫富阶层的矛盾纠纷,这就使得政府必须建立。因而,政府起源的根本原因,正是私有财产的保护需求。同时,贫富不均还是形成权威和服从最主要的力量。正是由于贫富不均这一直接动力,使得政府得以逐渐产生。斯密的这些思想均具有一定合理性。通过从私有财产的角度解释政府起源,斯密充分说明,正是私有财产的出现使得政府的产生具有了必要性和可能性。第4章研究斯密关于人民最初服从政府的理由的思想。主要论及斯密对权威原理和效用原理的论证、对原始契约学说的批判,以及斯密对人民服从政府的理由之论证的思想渊源和理论价值。斯密认为,人们自愿服从执政者、政府的理由在于权威原理和效用原理。权威原理,指人民基于政府、执政者具有的政治权威而自愿地服从于政府和执政者。效用原理,指人民基于政府、执政者具有某些效用,或者说能够给予人们明显的好处或实际利益而自愿地服从于政府和执政者。斯密还从普通人的政治观念、原始契约的持续有效性、现实的政治实践等角度,对英国流行的原始契约学说进行了批判。从而,斯密充分证明:契约并不是人们服从政府的理由和根据,政府是建立在权威原理和效用原理的基础上的。斯密关于权威原理的思想,主要来自于他从伦理学的角度对人性问题的研究;关于效用原理的思想,主要来自于他对启蒙时代既有政治理论的提炼;对原始契约学说的批判,则在很大程度上借鉴自休谟。斯密通过论证权威原理和效用原理,阐释了人民服从于政府的普适性理由,并且提供了思考国家、政府的政治合法性问题的新路径。第5章研究斯密政府起源思想的特征和意义。斯密的政府起源思想具有三个方面的特征,即对政府起源的经济解释,在认识论上的经验主义,以及与马克思主义国家起源理论的暗合性。至于斯密政府起源思想的意义,主要表现在:一方面,斯密动摇了神意说和契约论国家、政府起源观的基础,提出了一种更为科学、更具实证精神的政府起源学说。另一方面,斯密奠定了历史唯物主义的思想萌芽,其思想能够为历史唯物主义的国家、政府起源理论提供理论支撑。