本文的主旨是立足罗莎·卢森堡政治思想、经济理论、文学观点等具体内容,系统地梳理贯穿其中的总体性方法,并在与列宁辩证方法、早期西方马克思主义总体性思想的比较分析中,阐明卢森堡对马克思主义的继承和发展,及她在西方社会中开辟出一条有别于第二国际“正统”马克思主义和列宁主义的马克思主义解释路径。本文分为三章：第一章,总体性方法的起源。该章扼要概括了总体性方法的理论渊源：整体主义,和卢森堡总体性方法产生的历史契机：与以伯恩施坦主义和考茨基主义为代表的机会主义思潮——这种思潮从理论和实践两个层面对马克思主义进行修正——的斗争。第二章,卢森堡的总体性方法,这是本文的中心。该章从探讨卢森堡具体思想出发,具体分析了卢森堡总体性方法内含的五个特征,即整体性、历史性、实践性、主体性和批判性。这五个特征相互依赖,构建出卢森堡总体性方法的基本内涵。卢森堡认为总体性方法的整体性,体现为反对孤立地、片面地考察事物,主张在联系中把握事物的整体,认为整体之于部分具有优先性。历史性,强调在具体的时空中动态地认识万事万物,体现过程的总体性。实践性则是在理论与实践的统一关系中突出实践更根本的地位,即“行动在先”。承认实践具有更根本的地位,也就不会无视人的价值。历史主体的能动性是实践之为实践不可或缺的要素,也是主客体统一的历史进程中无比重要的力量。而批判性,体现了历史主体创造性得以焕发、理论创新得以实现的根本保证,也是总体性方法不为体系禁锢的基本前提。第三章,卢森堡总体性方法与早期西方马克思主义。该章从比较分析卢森堡总体性方法与卢卡奇、柯尔施、葛兰西等人总体性思想的同与异,揭示卢森堡总体性方法是西方马克思主义总体性传统的重要理论来源,指出卢森堡开创了全新的、西方的马克思主义解释路向。