郭沫若的代表作《女神》是中国现代诗歌第一座具有现代思想意义与现代审美特征的里程碑。《女神》实现了中国诗歌情感与诗体的双重解放,创立了自由体诗歌的新格局。《女神》作为五四时代精神的“肖子”,历代学者们对《女神》现代性思想成就都给予了较充分的研究,《女神》的浪漫主义形式特征也有大量研究成果。而《女神》的思想与艺术成就,乃至缺陷,又都是与其独特的诗体特征互为一体的。《女神》诗体,究竟具有怎样的诗学内涵与体式特征,至今没有较为具体系统的探讨。在前人相关性研究的基础上,本文着眼于《女神》的诗歌体式,探讨“女神体”这一诗学命题,这对我们深入认识《女神》的思想意义与审美意义都是非常必要的。首先,本文从文本考察入手,正面阐释了“女神体”的诗学内涵,分别从“情绪节奏”的突显、散文化的章法以及现代词汇的运用三个方面,探析了“女神体”的诗体特征。“女神体”诗歌在诗歌形式上表现出以下几个特征：从传统诗歌重视外在声律转化为重在表现“情绪节奏”的内在律；受欧美自由体诗歌的影响广泛运用西方现代语言的句式、章法,如抛词法、倒装句、虚词的大量使用等,形成了中国新诗散文化的初步体征；在用词上,大量摄入现代新词汇、日常口语和外来词汇,呈现了现代诗歌语言的早期的开放性特征。其次,阐述了“女神体”这一诗歌体式在《女神》思想构成与思想表达方面的功能机制与作用。不拘一格的自由诗歌体式趋合了“五四”时期思想解放,个性自由,创造革新的时代精神；有力地突显了诗歌中的“抒情主人公”“现代性”的人格的表现；它自由灵动、挥洒奔放的诗体特点有助于浪漫主义内心情感的抒发；“女神体”在中国现代新诗史上的形式革新意义,第一次体现了汉语诗歌审美趣味的现代性变革,把古代诗歌的典雅含蓄、静穆和谐的传统趣味转变成热烈奔放、自由舒展的现代风格,开拓了中国现代诗歌崭新的现代审美气象。最后,探究了“女神体”的生成因素。主要从自由人格理想形成、泛神论思想的接受、西方现代诗歌自由体式的影响以及该诗体对中国古代文体多元形式的传承等方面,分析了“女神体”形成的综合原因。