论教育主体的解构

来源 :河南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liu_mi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着科学技术的快速发展,人类愈加自信于自己的力量,同时为提升自己的地位,创造了主体的观念,主体也被认为是处于一定社会关系中,有意识、有目的进行认识世界和改造世界的人。在现代教育场域内,学生是教育主体。但福柯认为主体并不能从根本上提升人的地位,相反会使人深陷于现代社会管理机制之中,成为虚妄的存在。主体实际是现代社会实现生命治理的一种工具。学生成为教育主体的过程实则是被细微的、同一的、标准化的纪律和规则塑造的过程,失去了自由、本真生存的可能性。因此,应该解构主体,解构教育主体。首先,阐述福柯主体理论的意蕴,福柯认为现代哲学陷入了“人类学主体主义”,现代社会实践也深陷主体迷恋之中,现代人是普遍的、大写的主体标准奴役的产物;其次,呈现福柯视域下教育主体的应然状态,福柯认为人应该审美的生存,核心是“关怀自我”,基于此,教育主体应然的生存状态是避免标准化规范束缚、拒绝功利化目的引导、成长具有个性化特征;再次,基于对M小学的田野调查揭示当下教育主体的实然状态,以时间、空间、身体和思想为切入点,从层级监视、规范化裁决、检查三个维度呈现教育主体的生存困境,发现学生成为教育主体的过程是被规训的,导致了生命委身于常人、淹没于功利、成为一个符号,学生失去了本真的自我;最后,依据实然和应然的差距,提出改善教育主体生存环境的相应建议:学校教育应该是以多元化标准促进学生自由发展的教育,引导学生正确看待功利的教育,直面生命的教育。尽管现代社会广泛传播自由民主的理念,但成为主体的人并没有拥有相应的自由,相反却失去了本真的自我,将学生视为教育主体也并非是在真正的尊重学生生命,而是一种失去本义的教育。通过这种揭示,展示主体的另一面,分析当下的教育问题,使教育真正的回归到人的生命,对人实施真正的教育。
其他文献
在大学英语教学当中,英文电影的使用可以提升教学效果,特别是在对学生的语言交际能力的提高和对外国文化的了解等方面。教师在口语和听力教学中都可设置适当的任务来提高学生
本刊讯(王峰报道)2011年1月15日,2010中国鲁商年度荣誉盛典在济南举行,太阳纸业董事长李洪信荣获“2010中国十大风云鲁商”称号,受了隆重表彰。山东省副省长黄胜、省政协副主席、
期刊
<正> 一、前言由于声频大地电场是一种时变场,往往受到近区工业声频游散电流场的严重干扰,因此,声频大地电场法多年来一直不能得到有效的应用。而在工矿场区使用其他电法工作
<正>专业共同体聚合模式之——民间自发汇聚当生活喜乐可以分享时,当工作苦恼可以分担时,当成长中我们彼此欣赏时,当前进中彼此合作时,我们便在自然中达成共识,在自然中生成
应对环境问题,我国长期以来奉行的是命令控制式的管制手段,而运用私法手段来解决环境问题则不够重视,这不仅导致解决环境问题的有关私法规范严重不足以至于不能适应现实的需
<正>1.影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。在学校和家庭之间,家庭是人成长的根本,家庭教育是"培根教育"。家庭不仅是孩子成长的根本,也是父母本人生活的根本。无论父
<正>纳斯达克泡沫的破灭并不等于互联网的破灭,互联网在兴起后已经对人类的生活、经济产生了巨大的深刻的影响,但当年纳斯达克上市的科技股中,有三分之一却走到了破产、退市
期刊
去年11月15日中美签署了双边协议,从而锁定了中国加入WTO的进程。但对是否给予中国永久性正常贸易关系,在美国国会内部出现了支持与反对两股力量的对比,那么,中国可否获得永
2013年6月14日,采访在台湾高雄市中山大学人文学院余光中先生办公室进行。采访涉及内容比较多,就如何继承中外文学传统、中西诗歌与散文的相克相生、鲁迅《野草》的评价和"定