上世纪初敦煌文献的发现,乃是二十世纪伟大发现之一。敦煌文献从他被发现的那一刻起,就倍受世人的关注,受到了来自历史、文化、语言、文学、宗教、哲学等方面学者的高度关注。其研究范围之广,研究人数之多,其他学科很难相比,并已成为一门国际性的显学——敦煌学。 就语言文学研究而言,在开始阶段,研究者的重点是放在以敦煌变文、俗赋、押座文、讲经文、王梵志诗等为代表的俗文学以及以唐诗等为代表的雅文学上,而对敦煌祭悼文等敦煌文则无暇顾及。随着研究的不断深入,范围的不断扩大,这种现状到了二十世纪八十年代开始有所改变。虽然从八十年代开始,研究者开始将目光投向祭悼文,但其并没有被研究者作为一个完整的对象来全方位的研究。敦煌祭悼文或许没有象敦煌变文等俗文学作品以及其他一些历史文献的研究价值大,但他同样是蕴含着丰富内容的文本。正是基于如此考虑,我们选择敦煌祭悼文作为研究对象,试图全方位的来研究他。 本文立足于敦煌祭悼文文献,历时与共时相结合,考证源流与平面描写并重,全面细致的分析、阐释敦煌祭悼文所蕴含的民俗、宗教、语言、文学等方面的内容。 全文包括五个部分: 第一部分引言:我们简略的考察了祭悼文的源流与演变,回顾了现阶段敦煌祭悼文的研究状况,并在前辈时贤的基础上界定敦煌祭悼文之命名及其所包含的类别:祭文、临圹文、亡文、行香文、脱服文等。我们详细的分析、说明在含有敦煌祭悼文的一百五十左右写卷中敦煌祭悼文的抄写情况,并为一些祭悼文重新定名。