关注人的审美体验,使人从一般的生命现实进入审美的现实,让单纯的生命体味到美感,这些都是席勒所倡言的理想人性,也是他对人类精神文化生活做出的重大贡献。本文从“游戏”一词切入,探究席勒关于人的自由完整性的命题,突出他关注社会现实,寄望于用美来改造世界的人文命意,试图在游戏、美与人性的内在关联中,对席勒的美学思想作一次深入、全面的阐发。全文除引言和简短的结论之外,共分为四章。“游戏”是席勒美学理论的一个重要范畴,美需要从人本身说起,它是游戏冲动的对象,而人就其人性的完整性而言同样也离不开审美的趣向。本文的第一部分将主要讨论席勒“游戏”说产生的历史条件并且对“游戏”这一哲学范畴进行人文性的解读。当人的情感功能和理性功能各当其分,感性冲动和形式冲动相互作用的时候,人的身上就被唤起了一种新的冲动,席勒称其为“游戏冲动”。本文的第二部分旨在通过对席勒美学著作的解读,从而更深刻地理解席勒“游戏”说的意旨及其精神内核。在“人”与“美”的相互关系的探讨中,席勒认为:只有当人成为真正意义上的人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才是完整的人。于是在解读席勒“游戏”说之后,本文的第三部分展开了关于席勒“人性论”的讨论。审美趣味带给社会以和谐,它让这和谐植根于每个人的心中。在人性从现实攀升到理想的过程中,美将作为唯一的向导,指引人们达到自由的终极目标。席勒美学影响深远,本文的最后一部分就其产生的影响,进一步探讨了席勒美学为后人提供了哪些人文启示。席勒始终都站在人文关怀的高度,他对古希腊罗马时代精神的呼唤不单单是在渴盼一种艺术形式的复归,更重要的是对现时代一种健康人性的期许。可以说,人性自由与完整的追求将是人类永恒的价值追求。