生态危机在今天已经是一个世界性的难题,寻求生态危机的根源和解决的途径已经成为时下理论界关注的一个热点问题。作为西方马克思主义理论的新发展,生态马克思主义一跃成为当今西方马克思主义最引人关注的理论之一。它直指当今人类发展面临的严峻的生态危机,以对资本主义社会制度的批判替代了早期伦理生态主义的伦理生态主义批判和西方马克思主义(主要以法兰克福学派为代表)的技术理性批判。本论文主要是以马克思主义政治哲学视角分析生态马克思主义对资本主义社会的批判,从梳理生态主义从伦理批判和技术理性批判为主题到社会批判为主题的基本发展脉络入手,揭示出西方生态马克思主义实现批判主题转换的深层原因和目的及对于解决生态环境危机的理论价值和现实意义,以此突显出生态马克思主义自身的理论特质,即对资本主义生态危机进行全方位的社会制度批判。本论文围绕生态马克思主义对资本主义经济、政治和文化的反生态本性进行批判这一线索展开理论的剖析。首先,生态马克思主义揭露了资本无限扩张的生产逻辑必然导致对人和自然的双重剥削,进而导致环境危机的发生,这是生态危机在资本主义国家率先爆发的原因所在;其次,生态马克思主义揭露了以资本主义经济制度为基础的政治制度的反生态性,指出这种政治制度是建立在掠夺和剥削基础之上的。这正是资本主义国家政府不但不愿改变这种破坏生态的生产方式,反而以各种理由和借口继续维护它的原因所在。再次,生态马克思主义揭露了资本主义的文化价值观的误导,指出这种价值观是利己主义的代名词,利己主义滋生出的享乐主义和消费主义就潜在着对生态的破坏。生态马克思主义还将社会批判和社会重构结合起来,提出了生态社会主义的方案。本论文对生态社会主义理论从经济制度、政治制度和文化观念等方面进行了阐释,并分析了这种理论与经典马克思主义的社会主义理论之间的关系,指出在解决生态问题上社会主义应该开辟出自己的新路径。本论文最后对生态马克思主义进行了客观的评价,指出了把生态马克思主义归为当代马克思主义理论新发展的理由,重新反思了生产力的作用,并探讨了生态马克思主义对于建设中国特色社会主义生态文明的启示意义。