“景泰十才子”出现在文学的低谷、诗意的江南,他们具有诗书画辩才。他们并非止于十人,而是达到了十三人之多。他们志在隐逸,雅喜吟咏,以诗自豪。他们以诗为契机进行结社、雅集、唱和,追求高雅的生活品位。他们生于江南,对江南的景观和文化心生眷恋,作诗歌之,其诗中的世界满是江南的山水、园林、寺观,江南的诗意、画意、禅意。他们天赋雅趣,以高雅脱俗和洁身自好为美,又喜山水,爱登游,向往仙佛之境。他们的诗风异中有同,同于丽与豪,丽是清丽,豪是豪迈。他们以诗竞秀,各展才华,相互欣赏而又争诗才争辩才。他们把诗艺和题材都延伸到更广远的领域,在时变时显示了豪健,在闲居时显示了从容。他们以才华为诗,以性情为诗。他们变“台阁体”的平正典丽为轻巧清逸,变粉饰太平为抒写性情,给诗坛吹进一丝清风。他们自觉向民间文学学习,重文辞,抒写个人性情,表达隐逸情操,而且更值得注意的是他们也向唐诗学习,且不止于盛唐,而是扩展到整个唐代。他们与公安派分处于明前期、明后期,站在历史的两端遥相呼应,只是“十才子”既被当时的“三杨”掩盖,又被后来的前后“七子”掩盖,既受到馆阁之风覆压,又受到复古之风覆压,他们的光彩便如昙花一现,消失于历史长河之中了。