塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge,1772-1834)是英国19世纪著名的诗人、文学评论家和宗教思想家,也是早期浪漫主义文学运动的重要代表人物。虽然他一生诗作不多,但不少都成了名篇。他的三首神秘诗(demonic poems)《克丽斯德蓓》、《老水手行》和《忽必烈汗》,将想象与传奇故事有机地融合在一起,展现了浪漫主义神秘、奇幻的一面,在语言技巧上则发掘了诗歌的音乐美,成为英国诗歌史上独具魅力的代表作品。从主题上看,这三首诗都与伦理道德,尤其是基督教思想密不可分,因此本文从宗教文化和伦理道德等角度,通过文本分析来揭示其诗歌表达的基督教主题。论文分为六个部分。在绪言部分,简要地介绍了本论文的研究意义、创新点以及国内外的研究概况。第一章侧重探讨了长诗《老水手行》中表现的“获罪——忏悔——救赎”这一基督教主题。柯勒律治用他超乎寻常的丰富想象力创造了一个浪漫诡异的海上遇难故事,诗人将脆弱而又有罪但在悔恨中获得力量和永生的人所经历的悲怆历程表现得淋漓尽致。诗人正是通过老水手恩将仇报射杀海鸟后遭到可怕报应的经历以及后来忏悔得救的故事,探索了基督教的原罪说和博爱的基本教义,以及罪与罚的道德伦理,突出了劝善惩恶的主题及爱的力量。第二章详细分析了《克丽斯德蓓》中所表现的“善”“恶”抗争的基督教主题。诗人借用《圣经》中撒旦化身为蛇这一意象,通过描述两个女性之间的斗争,并让是非善恶的道德冲突和斗争最终停留在善行恶果的倒置状态的这一结果,暗示了人世间善行恶果的矛盾结局。第三章重点分析了诗人的片断诗《忽必烈汗》中所隐含的基督教主题。作者认为诗人借用《圣经》中伊甸园(天堂)的意象,对梦境中神秘、庄严的帝王宫殿——这个人间天堂的描述,暗示了作家对美好家园的向往,也表明了他对自己所处的现实世界的不满;而对人类精神家园——天堂的寻找,则体现了诗人对人类命运的思考和关注。第四章概括了柯勒律治表达基督教主题的三个维度:1、同构《圣经》的叙事结构;2、借用《圣经》的象征意象;3、隐喻“基督”般的苦难人生。柯勒律治通过对《圣经》叙事结构和象征意象的借鉴和化用,揭示了人性的弱点和人类悲剧性的命运,肯定了宗教信仰能给人性带来善和美的启迪作用。在结论部分,论文分析了柯勒律治宗教思想的成因,认为家庭和社会两大生活环境是柯氏宗教思想形成的重要根源。展示在三首诗歌中的基督教主题,无论是《老水手行》中老水手的反复忏悔,还是《忽必烈汗》中对“天堂”的追寻,抑或是《克丽斯德蓓》中“善”与“恶”抗争,都是人类基本处境和感觉的表现,也是诗人从不同角度对生命悲剧意义的思考,是基督教的人道主义思想的体现。