威廉·加迪斯(1922—1998)在美国后现代派文学中占有重要地位。他同品钦、巴塞尔姆和霍克斯一道，赢得了美国后现代派小说先驱者和巨匠的称号。尽管加迪斯被普遍认为是“最受人尊敬而又最少人阅读的重要的美国作家之一”，但他最终以其体现他对美国社会固有矛盾和弊病的关注及其独特的后现代主义艺术创新的小说作品获得了欧美文学界的高度评价。由于种种原因，加迪斯在我国的评介几乎没有。本文拟着重研究加迪斯小说中的熵，以全面揭示这位后现代派小说家的特点，从而推动我国学术界对美国后现代派小说的研究。 加迪斯的小说被认为是美国社会在后资本主义时期的缩影。在他的小说中，“熵”不仅是一个被正式讨论的重要概念，而且成为叙事的主题和结构。纵观其写作生涯，加迪斯以一个社会和文化批评家的身份，对战后美国社会的衰退和战后混乱给人类社会带来的切实威胁表现出极大的关注。他的四部小说直接或间接地表现了美国资本主义制度、资本主义文化和个体自我的熵和地狱般的美国后工业社会的特征：庸俗的物质主义、道德的堕落、非民主的社会政治、霸权主义、贫瘠病态的现代文化和个体的异化。同时，加迪斯运用熵化的后现代小说世界折射了一个充满混乱、不确定性和或然性的迷宫般的资本主义世界。 “熵化的世界”和“对世界的拯救”构成了加迪斯创作中后现代人类世界和艺术世界的核心和一组辨证的张力。他的小说一方面反映了美国后现代社会的诸多问题，并溯源到美国的价值观念，暴露了社会的不公正、经济的不平等、欺诈、高科技的滥用带来的威胁、商品拜物教和自由企业制度成为大一统制度所带来的道德的堕落；另一方面，表现了加迪斯对建立新秩序和抵制后现代人类社会的熵化衰退的看法。虽然他并未对如何拯救熵化的人类社会给出确切的答案，但他告诉了读者如何顽强地生活下去，要有勇气面对一个不确定的世界。加迪斯认识到传统的叙述手法不适应表达后工业社会中的历史断裂感和人的异化，于是他坚持不懈地探索新的和独特的写作技巧，如时空断裂，不确定性写作，以破碎的、充满熵的对话折射了作为后现代文明衰退的表征之一：渴望交流和交流被破坏。反过来，这种无法沟通加剧了文明的衰败。他的小说也表现了后现代重构趋势的美学特征——对“熵化的后现代艺术世界的拯救”，如种类混杂、狂欢、行动与参与和构成主义。 本丈《威廉·加迪斯小说中的熵》旨在全面探讨加迪斯的后现代世界观、他的艺术创新、他对熵化的后现代世界的关注和对拯救这一世界的进步思想。论文采用辩证的批评方法，把历史分析、文化研究同具体的文本分析、叙事结构和话语分析相结合。论文认为加迪斯的小说充分体现了后现代主义特征，但并不否认其与美国文学传统的联系。论文依据西方后现代主义理论家利奥塔德、弗雷德里克·詹姆逊、伊哈布·哈桑、戴维·洛奇的相关理论，分析加迪斯的小说文本的后现代主义艺术特征，并运用巴赫金提出的对话理论研究小说中由各种不相融合的声音组成的“一符多音”的独特的对话结构，以探讨熵如何成为加迪斯作品的内容、形式和语言，并指出当小说这一文学体裁无论在形式上或技巧上被一些批评家认为枯竭时，加迪斯如何挑战枯竭，展现后现代信息时代仍有什么可以用来进行文学创作，可以被纳入小说世界。本篇论文由引言、五章和结论组成。 “引言”概略地解释了美国后现代派小说产生的原因和特征，加迪斯如何以其对美国文化和人类社会生存状况的深切关注和后现代艺术创新而成为美国后现代派文学的先驱者和巨匠之一。美国后跳派小说是后现代社会（或后工业社会、信息社会和晚期资本主义社会）的产物，其主要思潮是对“所有元叙事的怀疑”，后现代主义运用解构，宣告“元话语” 与“元叙事”的失效，倡导思维模式的多元性、后现代主义打破现代主义形而上的常规，打破其封闭和自足的美学体系，形成破碎或开放的创作形式。 “第一章 加迪斯的后现代社会和文化背景”综合介绍了“嫡”的概念，烟如何从热力学和信息理论中的最初含义成为一种世界观进入美国社会的主要思潮，进而成为后现代派小说的主题和结构。嫡是热力学的第二定律，认为物质与能量只能沿着一个方向转化，即从可利用向不可利用，从有效向无效，从有序向无序转化。从本质上说，宇宙万物从一定的结构和价值开始，不可逆转地朝混乱和衰亡发展。物理学家认为这是控制宇宙的首要定律，文学家也利用滴来隐喻造成社会衰败的力量。嫡作为一种世界观是与二战后的悲观情绪相符合的。目睹了二战后一系列使整个世界变成梦魔一般的事件：冷战、朝鲜战争、越南战争、大屠杀和核战争的威胁，具有社会责任感的作家加迪斯在其创作中表现了一个嫡化的后现代人类社会和艺术世界。 “第二章 加迪斯后现代人类世界的烟”从三方面研究加迪斯如何通过否定和消解认为美国资本主义社会是民主、自由和正义典范的“元话语”与“元叙事”，揭示了后现代人类世界的墙：1）美国资本主义制度的烦。小说表现了商品拜物教、自由企业制度，政府、宗教和大商业之间的相互渗透、法律和司法?