风水信仰是中国人最为重要的信仰之一。江西的赣南地区因其独特的环境因素,最终孕育了中国最大的风水流派——形势派风水。风水信仰深刻地影响着赣南地区的风俗。本文将儒家士人对赣南地区风水信仰的批判、规范及引导置于明朝政府向民间推广儒家礼仪的过程中予以思考,进而考察中国文化的“小传统”与“大传统”两者之间的关系。文章主要内容由三部分内容组成:首先,分析明代赣南地区风水信仰盛行的原因。赣南潮湿的气候环境以及阻山带川的地形因素对于风水的盛行影响巨大。风水信仰随着北方移民的南迁而进入赣南地区,其与赣南原本的“好巫尚鬼”传统相结合,为风水信仰的发展与盛行提供了肥沃的土壤。而明朝诸帝对风水术的推崇以及对赣南籍风水师的重用更是起了推波助澜的作用。其次,阐述风水信仰对明代赣南地区风俗的影响。风水信仰深刻地影响着赣南地区的宫室营作,包括卜选吉时与吉地,这是赣南地区宫室营作最基本的习俗;另外培育风水林亦是赣南宅居习俗的一大特色。丧葬习俗方面,在风水信仰的影响下,赣南地区盛行着“停葬”、“迁葬”、“厚葬”以及“浅葬”之俗。风水信仰还加剧了赣南地区的“讼风”,导致赣南地区在明清时期兴起了“造风水,兴科举”的热潮。最后,探讨儒家礼仪下移及其向民间推广的过程中,明代士人对赣南地区风水信仰的批判与规范、利用与引导,以及他们在赣南地区以礼化俗的最终成效。