王国维的《人间词话》从1908年初刊以来逐渐成为20世纪学者热衷研究的文学批评文本之一。经过几代学者近百年的研究,《人间词话》的研究成果已经从文学旁涉到史学、哲学、美学诸领域,可以说,在20世纪中国学术史上《人间词话》占有重要的一席之地,同时代的批评理论著作鲜有与之匹敌的成就。纵观《人间词话》百年研究状况,我们发现它在问世之初的十几年间是游离在人们视野之外的,并不是立刻得到学术界的重视。直到20世纪20年代才有学者开始注意《人间词话》这个文本,《人间词话》及其核心理论“境界说”开始进入人们的接受视野。解放后,学术界借用前苏联文论的模式,对《人间词话》的研究在深度和广度上都比解放前有所拓展。不足的是,多数论文呈现出较为明显的时代特征:注重阶级分析,强调文学与政治、现实的关系,以偏概全,研究方法不够科学。“文革”十年,大陆学术界关于《人间词话》的研究几乎是一片空白。“文革”结束后,随着人们思想观念的解放,对《人间词话》的研究逐渐摆脱了阶级分析和庸俗社会学的思路,转向主体研究与文本研究,研究成果大批涌现。进入90年代以后,研究的范围渐渐扩大,形成全方位、多角度的研究架构。研究的方法渐趋科学,视角渐趋独到。世纪之交,学术界开展对《人间词话》研究的研究,反思学术研究的得失,为以后的研究方向提供借鉴与参考。今天,学术界普遍认为《人间词话》既是中国古典诗学中传统文学批评观念的继承和终结,又是中国现代诗学中文学批评理论的源头和开端。