【摘 要】
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墨学和儒学在春秋时期并称为显学,墨子思想的优秀因子对解决当代问题具有积极意义。文章采用文献研究法和历史研究法,对墨子政治伦理进行深刻剖析,创新地揭示了墨子政治伦理中尚贤、尚同、兼爱等方面的深刻内涵,并将墨子的伦理思想与政治运行相结合,推论了墨子的政治伦理在政治中发挥的作用。墨子出身于小生产者,师从儒家,后建立墨家学派,墨子的社会地位并不高,这就决定了墨子从平民的角度去思考。墨子所处时代生产力水平有
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墨学和儒学在春秋时期并称为显学,墨子思想的优秀因子对解决当代问题具有积极意义。文章采用文献研究法和历史研究法,对墨子政治伦理进行深刻剖析,创新地揭示了墨子政治伦理中尚贤、尚同、兼爱等方面的深刻内涵,并将墨子的伦理思想与政治运行相结合,推论了墨子的政治伦理在政治中发挥的作用。墨子出身于小生产者,师从儒家,后建立墨家学派,墨子的社会地位并不高,这就决定了墨子从平民的角度去思考。墨子所处时代生产力水平有所提高,生产关系也随之发生改变,社会的主要矛盾由奴隶主和奴隶之间的矛盾逐步转化成地主阶级与农民阶级的矛盾。以周天子为核心的国家制度被破坏,各国兼并战争惨烈,民不聊生,人们向往公平、和平,墨子受到了当时社会背景的极大影响。墨子政治伦理思想的内容集中于尚贤、尚同、兼爱等方面,其中,尚贤是墨子政治伦理思想的根本,亲近贤士关系到国家存亡,亲士思想是尚贤思想的前提。尚贤的本质是为政治服务的,尚贤注重能力至上,尚贤具有惩恶扬善的功能。尚贤为尚同提供了保证,尚同是墨子政治伦理思想的实践途径。春秋时期人各有义的思想分歧导致天下混乱,尚同能够统一天下人的思想分歧,实现平天下混乱。尚同的最终的伦理诉求是尊天利民。兼爱是墨子思想的伦理旨归,墨子以无私博爱的天为治国之法,认为兼爱与交利并存,兼爱与交利地位等同。非攻是兼爱思想的重要表现,攻伐属不义之举害国害民,攻伐不符合义,非攻正是反对不义。文中进一步对墨子政治伦理思想从合理性和不足两个方面进行了评价,合理性方面,墨子以实现天下人的利益为最终目的,尚贤主张有助于实现人尽其才,墨子的政治伦理又能够对政治运行产生积极影响。从不足方面考虑,墨子的思想依据是人格天,因而具有理想主义的色彩。而实现尚同之后的国家运行阶段,由于权利集中,思想和行为的影响都是单向的,是自上而下影响的,所以国家的运行过程具有专制成分。墨子政治伦理思想是中国传统文化的组成部分,融入到了人们日常的行为之中,现在依然能发挥作用。在经济、政治、外交等领域,用墨子的思想与之相结合,进一步进行论证。文中剖析了墨子政治伦理对一带一路倡议,治理能力,国家凝聚力,和选人用人的机制建设,社会良好风气的形成,以及当下应对新冠肺炎疫情的启示作用,提供了墨家的思路。
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