悲剧问题是当代英国马克思主义文艺理论的重要组成部分。这一问题主要由当代英国著名马克思主义文艺理论家雷蒙德·威廉斯和特里·伊格尔顿关于悲剧的相关论述构成。在关于现代悲剧的讨论上,他们都有着与传统观念不同的看法。通过梳理威廉斯和伊格尔顿的悲剧观来考察当代英国马克思主义文艺理论中的悲剧问题,有助于理清当代英国马克思主义悲剧理论的走向。通过对威廉斯和伊格尔顿悲剧理论的系统性研究,有助于指明当代英国马克思主义悲剧理论的现实意义。全文由“悲剧的观念”“对‘悲剧衰亡论’的讨论”“悲剧与现代性”“悲剧和革命”四个部分构成。首先,在“悲剧的观念”部分,本文梳理了威廉斯和伊格尔顿关于悲剧定义的若干论述。二者认为应该从多维度来理解悲剧,悲剧既是日常的,又是文学的,甚至是哲学(美学)的。这种扩大化的悲剧概念是对传统马克思主义悲剧观的继承和发展。其次,在“悲剧衰亡论”部分,本文以威廉斯和伊格尔顿对斯坦纳“悲剧之死”的批判为中心,指出悲剧在现代并没有消亡,反而是现代悲剧的出现革新了传统观念上的悲剧。而威廉斯和伊格尔顿之所以不断重提悲剧,主要是因为现代悲剧所蕴含的政治内涵和解放潜能。正是由于悲剧与希望之间的紧密关系,处于不同时间点的两个人才会回归到马克思主义理想来探讨“悲剧之死”背后的各种问题。第三,在“悲剧和现代性”部分,本文着重分析了现代悲剧和悲剧的现代性体验的关系,强调现代性体验中普通人的经验,注重现代群体中个人的感知情况。最后,在“悲剧与革命”部分,本文通过分析悲剧和革命、烈士、死亡等的相互关系,展示了威廉斯和伊格尔顿的政治思想和对未来的革命想象。悲剧革命化和革命悲剧化是当代英国马克思主义悲剧理论中的重要节点。从威廉斯和伊格尔顿关于悲剧与革命关系的论述中可以看出当代英国马克思主义文艺理论中悲剧问题的政治特性。