该文分为绪论、文本篇、文论篇、源流篇四部分.第一部分概述朱熹的理学思想和文学观念之间的内在联系,并说明该论文的研究旨趣;第二部分共八章.前七章选择朱熹的《牧斋净稿》、《南岳倡酬集》、《东归乱稿》三部诗集和《训蒙绝句》、《寓斋感兴》、《武夷棹歌》等组诗进行具体的文本分析.提出的新见解主要有(一)朱熹青年时期皈依道教上清派,信奉《黄庭内景经》;(二)朱子学形成初期有明显的心学倾向;(三)用澄怀味像的"山水心"和含道应物的"天地心"概括朱熹山水诗的审美意蕴和哲理内涵;(四)朱熹等理学家具有以性理本身为感发对象的情感思维特点;(五)朱熹的某些写景诗和感兴诗有着具象层面和义理层面双重结构;(六)把"道学气象"作为一个美学概念来概括朱熹的理学精神和人格风范在诗歌中的表现.后两章分析朱熹散文的文体特点和语言风格;第三部分辨析朱熹的文论和诗论,认为朱熹在理学的基础上,汲取道家的艺术精神建构起具有系统性的文学理论体系.这一部分的主要创新之处在于显示了朱熹文学思想体系的逻辑性;第四部分首先从家学和师门分析朱熹诗文艺术特色形成的原因.其次以宋代理学诗派的发展历程和当时诗坛为背景,确定其文学地位.最后概述朱熹诗文创作和文学思想对后世的深远影响.