林联桂《见星庐赋话》是极具特色之作。全书品评馆阁律赋,涉及馆阁赋批评标准及主体修养等问题,尤以讨论律赋创作技法为主,并列举大量馆阁时赋加以论证。林氏赋史思想、辨体思想在《见星庐赋话》中亦有体现。本文结合清代其他赋论专书与诗法论著,从赋史论、辨体论、赋法论、馆阁赋批评四方面展开研究,阐述其学理价值。在赋史源流上,林联桂突出了赋的《诗》学背景,强调“滥觞于骚”“风、雅、颂为宗”的观点,从赋的起源与流变论述继《诗》肇“赋”,谈“文赋之祖”肯定荀卿、宋玉在赋史中承上启下的地位,林氏丰富了以上传统命题的理论内涵。在赋的辨体上,林氏将古赋、律赋融为一格,体现古律融通的赋学观点。而后对赋与诗的辨体关系,以及赋与八股文辨体关系亦有谈论,认为八股文破题、起手、对偶等与律赋形式多有重叠,林氏的辨体思想体现了清文学的嬗变。在赋的创作上,林氏从谋篇、布局、赋韵、对偶四个方面展开整理并探讨,认为谋篇以赋题为重,布局分为起手、中幅、收结,对赋韵的限制以及对偶的类型,林氏大都分析详尽,举证丰富。笔者引证诗法,并对比同时代赋论专书,从中窥见《见星庐赋话》赋法技巧。在馆阁赋批评上,林氏笔下馆阁赋风格有“尊时”“颂圣”“学术”“清丽”的特征,以及“新、警、醒”“灵与粹”“才学通博”的批评标准和主体修养,阐释林氏对馆阁律赋创作理念的进一步深化,集清代馆阁赋作风格评价之大成,对丰富馆阁赋史料颇具意义。