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文化冲突视角下的阿来小说创作论
【机 构】
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浙江师范大学
【出 处】
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浙江师范大学
【发表日期】
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2021年01期
【基金项目】
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其他文献
唐代诗人杜甫凭借千古卓绝的诗歌成就与高尚的人格魅力,对后代的文学艺术创作形成了持久深遂的影响,以其人及其诗歌为主要题材的戏曲作品在元明清三朝层见迭出。现存可考的以杜甫及其诗歌作品为主要题材的戏曲作品共有十部,其中包括五部明代杂剧,三部清代杂剧,两部清代传奇。明清杂剧作家常以杜甫的诗歌作品或杜甫生活的某个片段为本事对杜甫故事进行重新构建,传达了丰富且多元的思想内涵,其中,对杜甫《曲江二首》与《饮中八
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魏晋南北朝是人的意识觉醒的时代,也是士族文化大盛的时代,关于魏晋南北朝家风的研究绵绵缗缗,哀祭文的研究也代不乏人。本文试图在前人研究的基础上利用哀祭文文本和家族文化相结合的方法对魏晋南北朝家风做整体性的描述工作,与此同时力图体现哀祭文学和家风之间的双向互动关系。一方面,哀祭文是作者对生命的感悟,而作者对生命的感悟与其从小所接受的教育即家风密切相关,所以世族家风的流变影响了不同时代哀祭文内容、风格的
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刘勰《文心雕龙》“体大思精”，其对“言意”相关问题的阐述实为中国古代文论的重要创获。《文心雕龙》成书于齐梁时期，所主张之“言意”论，颇相左于流行之观念，而更倾向于“言能尽意”。自言意关系角度解读《文心雕龙》的独特意义，或可有补于中古文学在相关领域的研究。 自先秦始，“言意”已颇受关注。两汉之际，汉儒章句之学盛，言意关系之考辨反颇为沉寂。时入魏晋，此问题复成知识领域核心话题之一，聚讼纷纭，而有不同
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