潘光旦是我国著名的社会学家、优生学家、民族学家。清华九年,留美四年,潘光旦学贯中西,博学多识。潘光旦学问研究方向涉猎广博,在优生学、民族学、性学、心理学、社会学、家庭制度、教育学、家谱学等各个领域都有相当深刻的造诣。在潘光旦思想的海洋里,位育思想是一个关键的核心、总体的框架。位育思想发端于中国传统文化,又吸收了西方进化论的精髓。位育思想的核心在于探讨人与社会的关系。在人与社会之间,潘光旦始终更强调人的主体地位,这一倾向显然更具人文关怀。在潘光旦的阐释下,位育这一概念层次分明而立体饱满。个人是位育的最小的单位,教育的目的在于使得个人和社会达成协调的位育。潘光旦主张折中的家庭制度,规模合宜的家庭才能在个人和社会间起到合适的承接作用。而民族位育尤其具有现实意义,因为民族位育是民族复兴的根本问题。潘光旦的社会思想是对中国社会的一次全方位多角度的观察,更是对中国社会学的一次本土化过程。研究潘光旦位育的社会思想,对于我们当代中国社会学而言,无论是探索人与社会的关系,亦或是探索中国社会学的本土化路径,均有重大意义。