楼钥是南宋中兴诗坛后期一位卓有建树的诗人,他的诗歌内容丰富、题材广泛、艺术风格多样。但是目前学术界对他的诗歌研究却并不充分,所以笔者选取了《楼钥诗歌研究》这一论题,基本内容又分为以下四个部分。第一部分,论述了楼钥诗歌理论创作的三点主张。首先,他认为诗歌创作应该以积学作为基础,他主张广泛读书以备诗材。但是光有积学是不够的,他还主张江山助诗,积学与江山助诗具有密不可分的关系。其次,他作诗强调平易、反对浮华,他认为平易的文字更具有现实意义。最后,楼钥作诗强调从源流处汲取营养,在经典文本中找到作诗的关键,同时他喜好古体,并且崇尚笃实的学风,因而将第三点理论主张概括为“诗有本源,好古笃实”。第二部分,对楼钥诗歌的思想内容进行了分类研究,第一类为实现政治抱负,主要表现了他对收复失地的渴望以及对党争的反对,同时在那些比较注重艺术的题画诗中也能表现其政治抱负。第二类为寄情自然山水,主要分为任职时期的山水诗创作和赋闲归乡时期的山水诗创作。第三类为关怀现实民生,这里主要包括楼钥对民生疾苦的反映,对农村风光的描绘以及对丰收年的美好知祝愿。第三部分,主要论述了楼钥诗歌的艺术特色。其一,他的诗歌善于化用前人诗句,从而熔炼出新,赋予诗歌新的内涵与意义。其二,他的古体诗歌气势宏阔,想象、夸张、比喻等手法的交替运用以及对字句的锤炼,拓展了诗歌的精神境界。其三,将赋体的写作手法融入到诗歌创作之中,同时长篇铺排,层层推进,丰富了诗歌的内容,使诗歌更具有流动性。其四,他的诗歌善于选取俗事俗语入诗,诗歌语言简单质朴,诗歌内容平白易懂。第四部分,对楼钥诗歌的继承创新予以肯定的同时,还对楼钥诗歌的不足和局限做了进一步论述。首先,楼钥诗歌在反映现实民生的深度与广度仍比不上当时的一些大家,同时诗歌继承多而创新少也使诗歌在影响力上稍显不足。其次,楼钥诗歌过分强调平易使诗歌缺乏一定的艺术美,久而读之会有枯燥乏味之感。第三,他的古体诗歌长篇铺排会造成辞旨繁冗的弊端。