【摘 要】
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佛教学说将世间分为“器世界”和“情世界”两个密不可分的部分。世界,一方面是以物质形式存在的“器世界”,另一方面是以思想灵魂形式存在的“情世界”。《俱舍论》认为,“
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佛教学说将世间分为“器世界”和“情世界”两个密不可分的部分。世界,一方面是以物质形式存在的“器世界”,另一方面是以思想灵魂形式存在的“情世界”。《俱舍论》认为,“器世界”和“情世界”两个部分互为因缘,形成统一的宇宙。论文试述佛教“情器世界观”的生态蕴涵及其对蒙古国生态保护的意义。第一章叙述了选题目的、目标、国内外的研究状况、研究创新等内容。第二章叙述“情器世界”的内涵,首先是“器世界”的概念,并由之解释世界的形成、时空结构和度量。其次是“情世界”的概念,并由之解释三界众生,以及宇宙中其它未知生命。第三章重点阐释佛教“情器世界”中万物有灵、人间净土等主要概念及其生态意涵。第四章概述蒙古国地区长久以来的佛教信仰,佛教“情器世界观”对蒙古国民的生产和生活的影响。并思考如何将佛教“情器世界观”中关于生态的思想运用于现实生活,并以之改善人与自然关系。
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