《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子的著作,现存55篇,约十万余言,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。已有的研究史料中多是从文学、思想、校勘考证等方面进行研究,从语言学角度研究的较少。从概念整合理论研究《韩非子》隐喻的更少。本文以书中蕴藏的大量隐喻性话语为语料,运用概念整合理论进行分析,有助于我们更好地理解古代寓言、成语以及会话,同时为《韩非子》隐喻研究探索新的视角。本文分为四个部分,分别为:第一部分为《韩非子》中的隐喻及类型,先是概述了《韩非子》中的隐喻状况,其次归纳出六大典型的始源域:动物类、植物类、自然现象类、器具类、人体身体器官类以及空间方位类。这六大始源域所涵盖的概念域在文本中占比较高,因而具有典型性。接着分析《韩非子》隐喻投射的目标域类别,分出五类典型的目标域类别:阶级类、品质类、言论类、国家类与治国方略类。第二部分具体分析隐喻特征,总结出隐喻在“象思维”下的始源域特征,分为以虚拟或构拟的典型形象为始源域及以借助已有的文化形象为始源域两大类型,同时发现成对出现的始源域多呈现出相反特征,隐喻映射呈网状分布的特点。第三部分对《韩非子》的隐喻构建进行分析,以相似性为隐喻构建基础,从概念整合的视角出发,运用四个网络具体分析文本中的隐喻构建过程。第四部分探索《韩非子》中的隐喻成因。具体包含三个方面:一是跨概念域间认知相似性引发的经验迁移,二是汉民族联想性思维特征引发的多样性表达,三是交际需求决定了特定的谏言方式。综上,在对《韩非子》隐喻现象进行的初步概括与分析后,我们对《韩非子》中的隐喻性话语有了相对全面的认识。《韩非子》隐喻性话语呈现不同特征,通过对其表层隐喻构建和深层隐喻成因的探究,我们得出相应结论,并指出本文的局限性。