中文屋论证是美国哲学家约翰·塞尔在1980年提出用以反驳强人工智能的思想实验。塞尔认为，该思想实验基于两个绝对的逻辑真理：句法并不是语义，模拟并不是复制。计算机不具有大脑的因果能力，因此无法产生意向性，所以认为恰当编程的计算机可以实现且解释心灵的观点是错误的。“中文屋论证”发表三十余年，对人工智能哲学和心灵哲学发展都产生重要影响。本文共分四章：第一章绪论，对塞尔的“中文屋论证”思想实验做出一个全面介绍，给出了问题提出及研究意义。第二章介绍中文屋论证提出的两方面背景：哲学理论方面，包括莱布尼茨的磨坊、布洛克的“中国人系统”，以及普特南的“钵中之脑”；人工智能理论背景，包括达特茅斯会议、图灵测试以及“故事理解程序”。第三章从文本角度对《心灵、大脑与程序》进行分析，并讨论了其中的几种回应，以及塞尔对CRA的变形。然后，介绍对CRA的两条反驳进路——形而上学进路和逻辑学进路。第四章主要是对“中文屋论证”问题学习研究过程中出现的一些问题进行深度探讨。提出四个问题并给出自己的分析理解，分别是：“如何界定‘信息’概念？”、“如何理解心灵与程序的相同与不同？”、“句法与语义是否真的泾渭分明？”、“人工智能究竟是否可能？”。在第四章中，本人提出信息是以物质为始基而产生的自在状态，这种自在状态是一种作用的潜能，或者说信息是作用的可能性。心灵与程序在信息处理的层面是一致的，不同之处在于心灵是复杂的，不确定的，而程序是简单的、确定的。