本论文选择的“三王”系列小说,包括《棋王》、《树王》和《孩子王》。这是中国当代作家阿城的三部中篇小说。20世纪80年代中期,在寻根文学的文化语境下,“三王”系列小说的道家文化特质得到了普遍重视。论文主要建构于作品的道家文化的基础上,通过分析小说文本来透析道家文化,探讨小说非文化性,结构小说创作演变史。论文所要解决的关键问题是：在道家文化的遮掩下,三部小说分别展现了怎样的非文化性?彼此之间存在着怎样的联系?由此探究作家创作“三王”系列小说的心理动机,进而揭示寻根文学勃起的潜在动因。论文命名为“文化语境中的补偿”,补偿即指作家的心理补偿,而深意指寻根文学的时代补偿。论文由引论、正文和结语三部分组成。引论部分主要探讨了论文选题的起因和研究方法。在总结寻根文学的理论倡导和实践创作的前提下,分析“三王”系列小说特有的道家文化特性。道家文化语境的存在,一定程度上遮蔽了文本的本真面目。在对以往研究成果进行综述的基础上,探究并解读隐藏在道家文化背后的潜文本。正文部分由四章构成。前三章分别解读了《棋王》、《树王》和《孩子王》,具体的分析过程基本上遵循这样的思路：首先综述以往的研究成果,其次辨析文本的道家文化内涵,最后探索文本的本真面目。在文本解读中,以《棋王》为重点,考察每一部文本拒斥道家文化的特征：《棋王》中,下棋蕴含的道家文化精神被吃颠覆,吃是安身立命之本,是文本对时代刻骨真实的书写；在《树王》中,护树体现的道家文化精神被砍树解构,文本展现的是对自我身份的确认和袒护；在《孩子王》中,教书体现的道家文化精神没有载体,文本展现的是自我对时代禁锢的超越。第四章在综合考察“三王”系列小说的基础上,引入心理补偿研究理论,探讨了作家创作“三王”系列小说的心路历程及寻根文学在20世纪80年代中期兴起的动因。结语部分,进一步地概括了论文中的一些结论,并探讨了研究过程中发现的一些问题。