研究以湖南省岳阳县的张谷英村为考察区域,对这个村落的堂屋的建筑空间和居住文化进行分析和研究。之所以对其研究,是因为张谷英村的堂屋是现存保存的比较好的古民居,其所能展现的文化意象较为丰富,对于中国大部分的堂屋文化有比较好的代表性。当代社会由于科技不断的发展,人们居住的条件不断改善,物质水平的不断提高,我们祖辈博大精深的文化正在逐步流失,尤其是堂屋的消失。如今堂屋在城镇化的民居中已经鲜有见到,其代表的堂屋文化更加是不得其说。因此,课题的研究,对于中国的传统文化的发扬和继承具有一定重要的意义。张谷英村的堂屋保留了湖湘区域堂屋的大部分特征,比较典型的比如对神灵的祭祀和崇拜,对祖先的祭祀和崇拜以及家风的传扬。张谷英村的几个比较主要的大型堂屋,像当大门、王家塅、上新屋等等,当中所包含的中国传统伦理思想,对张谷英村的所有其他堂屋的建造都具有指导性的影响。其中,集中体现了中国传统文化中男女有别、尊卑有序、长幼相宜的堂屋布局。中国传统伦理思想,礼制,宗族,血缘和民俗文化是本文对张谷英村堂屋文化研究的理论基础,在这个基础上,对堂屋的构造、空间、布局以及内饰等等进行分析和研究,发掘出堂屋简单中所包含的不简单的“堂文化”。研究采用了实地勘察法,文献搜集法和比较法等等,对张谷英村进行了大量的资料搜索整理,特别是堂屋的实例搜索。经过研究分析之后,我们发现张谷英村的堂屋文化保存的比较完整,但是却有被外来文化,尤其是旅游文化所侵蚀。村中已经出现了因为旅游开发而出现的新式堂屋,并且新式堂屋是在削弱了原本保存较好的堂屋文化的基础上诞生的。这应该让我们警醒起来,中国传统的民居文化石我们宝贵的精神遗产,不能因为当代社会的进步而丢失它,所以,本文的研究所引申出来的关于传统文化的继承和发扬所遇到的问题和启示,我们应当正确的去发现和处理。中国上下五千年的宝贵文化,不当当包含在堂屋之中,而应该是在我们每个炎黄子孙的身上大放光彩。