充满怪诞离奇情节的明代神魔小说是一种想象力张扬下产生的具有浓厚神话色彩的小说类型。鲁迅对明代神魔小说是十分看重的,认为它在小说史上有着独特的价值与魅力。本文从鲁迅对明代神魔小说的开拓性研究入手,从研究成果、研究方法、文化精神、美学特质等角度来探讨鲁迅与明代神魔小说的关系。引言部分包括:鲁迅与神魔小说关系研究的必要性;近年来鲁迅与神魔小说关系研究的现状及这些研究的成果,存在的问题;本论题研究的意义、价值、目的和方法。第一章从鲁迅对明代神魔小说的研究和他所采用的研究方法等层面,明晰鲁迅对明代神魔小说的考证、阐释与分析。鲁迅梳理并总结了明代神魔小说的历史,精辟地论述了神魔小说的艺术特点和美学价值,奠定了神魔小说研究的现代基础。与此同时,鲁迅与胡适、郑振铎等人进行书信往来,相互切磋,对神魔小说的作者、版本、主旨等问题做出了详实而可靠的考证,并积极支持明代神魔小说的出版,推动了神魔小说的发展。更有意义的是鲁迅奠定了神魔小说研究的方法论原则,他运用西方现代学术理论,从社会学、比较学等角度对神魔小说展开了整体式逡巡,开拓了神魔小说研究的现代之路。正是在鲁迅努力研究与积极推动下,明代神魔小说的学术品味得到了整体性提升,出现了全新的研究局面,并逐渐实现了影响深远的现代转型。第二章从鲁迅对明代神魔小说资源性运用入手,分析鲁迅与明代神魔小说之间存在的同质性精神、文化构成,以及审美表现异同,展现鲁迅对神魔小说接受与审美研究的细部特征,从而真正接近鲁迅与明代神魔小说复杂关系的内核。鲁迅十分喜爱神魔小说,他的精神和文学创作受到了以《西游记》为代表的明代神魔小说的影响是没有疑问的;鲁迅与明代神魔小说中最伟大的英雄孙悟空也有着某种共通的生命情调与相似的精神内核,他们拒绝为奴,以痛苦的“徒劳”义无返顾地追求活泼泼的自由,鲁迅与孙悟空都是大写的“真的人”;受上古神话思维的影响,鲁迅与明代神魔小说以超拔的想象力在亦真亦幻的时空中进行虚实浪漫的现代表演;鲁迅与神魔小说在创作中也无师自通地显露出狂欢的面目,以狂欢化的场景、人情化的形象、戏谑的语言,在看似无聊的欢欣中嘲讽现实社会的不公,在狂欢的世界里进行对“文明”的颠覆,“压抑”的反抗,“自由”的怀念。鲁迅对明代神魔小说的研究与资源性运用,显示了他与传统文化无法割裂的联系;对神魔小说批判性地继承与创新又显露出他作为新文化主将的理性启蒙立场。与明代神魔小说相比,“立意反抗”的鲁迅则显示出更深刻的现代性,他将自己的目光始终锁定于底层人民,在看似群魔乱舞的创作与批评中展示的是人生的苦难与顽固的国民劣根性。鲁迅是思想上的先觉者,他以超人的智慧体察到现实社会的种种虚伪与丑陋,并不断进行猛烈的批判和绝望的反抗,这些都是虚幻的明代神魔小说所缺乏的。