在人类的隐喻认知现象中,最基本、最常见的隐喻莫过于人体隐喻。人类最早是通过人体隐喻认知来表述客观世界的,人体隐喻是早期人类的一种最普遍的思维方式。因为人对世界的基本认知规律是由近及远、由具体到抽象的,所以世界各地的人们认识外界万事万物时总是不由自主地、无一例外地遵循着“近取诸身,远取诸物”的规律,即人总是把自己的身体作为衡量周围事物的标准,把对人体的认知经验用到对别的对象的认知上,把用于人体的概念投射到别的对象上面,从而建构新的概念,这就是人体隐喻化。早期的人类把对自身部位和器官的经验以各种各样的形式投射于外部事物,所以就有了很多由人体器官词语(名词、动词与形容词)通过隐喻手段构成的词语和句子。可见,人体隐喻思维是早期人类最普遍、最重要的思维方式之一。也就是说,人类将自己的身体作为衡量周围事物的标准,将身体的各个部位以各种方式投射于客观物质世界,并通过人体隐喻化的认知方式来认识世界。本文所研究的对象是以人为本的隐喻,不仅仅包括人体隐喻,还包括对人的情感、表情和感官词的研究。本文还从认知的角度对人体隐喻产生的原因进行了阐释。研究发现,人体隐喻不仅仅和认知紧密相连,它还是一种社会和文化现象,因此它的产生涉及到认知、语言、社会、文化和心理等方面。本研究主要包括以下几部分。第一章是引言,主要说明研究背景、研究的目的、研究方法、数据收集和论文框架。第二章是文献回顾,主要论述学者们从各个角度对人体隐喻的研究。第三章是理论基础,主要论述认知隐喻理论,包括映射理论、意象图式和经验主义。第四章是人体与隐喻表达,主要探讨人体词隐喻化的渊源、人体词隐喻化的投射依据、与人体词相关的隐喻表达、人体词隐喻表达的工作机制以及人的情感和感官词的隐喻化研究。第五章论述与人体相关的隐喻表达的认知理据,主要讨论与人体相关的隐喻表达产生的认知原因、语言原因、社会原因和文化原因等。最后一章总结全文,包括观点综述、研究意义以及本项研究的不足和今后研究的方向。