毛泽东实践观是毛泽东对实践问题的哲学理解,主要包括对实践的概念、形式、特征以及实践与认识的辩证关系等问题的论述。是传统马克思主义实践观同中国具体实践相结合的理论产物,是马克思主义实践观在中国的具体运用和深入发展。它的产生具有深厚的理论根基和文化底蕴。在思想渊源上,传统马克思主义实践观和中国传统文化中湖湘文化的知行观为毛泽东实践观的形成提供了丰富的思想养料。毛泽东实践观的形成不是一蹴而就的,而是经历了一个萌芽、深化和完善的发展过程,并且在各个发展阶段所呈现出的发展特征和所突出的重点也有所不同。它既是对传统马克思主义实践观的继承和发展,又是对中国传统知行观的革命性变革,因而具有双重文化性格。而这种双重文化性格,正是毛泽东实践观最根本的精神特质。毛泽东实践观同马克思主义实践观一样,具有马克思主义实践观的一般性特点,但又由于毛泽东实践观形成于中国特殊的历史条件下,与马克思、恩格斯和列宁相比又有明显的特殊性,因此形成了自己独有的特点。这些特点主要包括“高度张扬实践主体的能动”,“强调集体实践的作用”,“注重实践活动中道德规范的作用”,“注重实践活动中方法论的运用”四个方面。作为具有双重文化性质的人类实践思想精华的结晶,毛泽东实践观又具有重要的当代价值。一方面,它为中国哲学走向世界、世界哲学与中国哲学结合提供了文化转换的中介；另一方面又为当代哲学研究主题的转换指明了方向。总之,毛泽东实践观是时代精神的精华,是能够经得起实践和时间检验的科学理论形态。