围绕权利与地位研究古代女性问题主要以女性不同社会身份为基准来展开。对于个体家庭来说,女性操持家事便是其作为家庭成员理所应当的义务,也是除了生育价值之外,女性之于家庭的存在价值之一。一家之中的男子仅仅有把握全局的精力,“米薪琐屑、日用百需”等家庭生计的事务,全部由妇人日常悉心管理,“一切筹量赢绌,随时督察”。尤其是丧夫孀妇,常常要肩负起替丈夫料理家务、扶养或立嗣以延续血脉、抚养尊长等等职责,而且还要帮助家庭进行物质生产以维持家庭的存在。然而,对于丈夫的遗产却并非当然享有继承的权利,这个问题长期以来在学界引起学者诸多议论,例如学者滋贺秀三认为寡妻享有的实际上只是管理权,该管理权建立在妻兢兢业业为亡夫立继或者扶育年幼子嗣的基础上,一旦继承人到位,寡妻则将遗产交付于继承人之,寡妻管理财产仅在继承人年幼或其他原因无力管理或尚未立继子的情形下。在此不公的制度设计中,女性偶然之中接触到管理家产的权利,这就意味着孀妇可以根据家庭的日常用度决定家产的管理,此时通过订立契约就是管理家产非常重要行为之一。本文从《中国历代契约粹编》中收录的北方部分地区女性参与的契约文书为基础,正文以女性参与契约的类型开头,先确定这一类契约文书的识别条件进行分析样本的择取,再从文书内容中解析该类契约的形式和内容特点,以初步对于女性参与的契约得出基础性的认识;第二部分,以最为典型的买卖契约为出发点研究,包括女性主立契与同押的情形、女性在缔约中作为中人担负见证、担保等职能以及女性作为买受人为家庭生计购置物质生产资料的情形得出女性通过不同的契约身份进行多种家产管理行为;第三部分以借贷文书和典当文书这两种不实际转移所有权的财产处分文书中女性进行日常家产处理的特别之处,体现经营家事时女性处置财产的灵活性和经营意识;第四部分以立继子书和分家析产文书为研究范本,在非财产交易性契约文书中研究作为家庭中尊长的女性与作为卑幼的女儿在家庭财产处置过程中的不同的法律地位,该部分体现出不同的家庭身份之于女性家庭地位的影响是极大的;另外,在立继子书中可以体现的孀妇特殊的法律地位并从其中衍生出的立继权,对孀妇之于夫家财产的话语权存在与否以及权限大小产生直接性的影响;第五部分是对全文的总结梳理。在择取的北方部分地区的契约文书中所见的该地区女性参与契约交易时的身份凭借以及法律地位和意义进行深入分析,以明晰在当时封建法律制度设计与民间封建观念的结合中塑造的女性形象,以期对现代法在处理女性权利的保障方面有新的启发。