沈约作为南北朝时期著名的文学家、史学家、声律学家，在当时文坛上极具影响力。沈约创作了大量的诗文，他的诗歌可以和谢眺的诗歌相媲美。其他文章的艺术成就也颇高，尤其是其语言十分讲究韵律，富有节奏感；其次他也有着丰富的文艺思想，但他的这些文艺思想比较零散，我们只能从他所写的一些史料中窥探其文艺思想。《宋书》是沈约所著的一部纪传体史书，在《宋书·列传》中含有沈约诸多的文艺思想。本文力求在前人的基础上对《宋书·列传》中有关沈约的文艺思想做全面的分析。全文主要包括引言、正文、结语三大部分。引言主要论述了沈约的生平及文学成就，对《宋书》中所涉及的文艺理论做总体的概括，并梳理了20世纪以来对《宋书》的研究状况，论证了本课题的价值。正文共有四部分构成：第一，《宋书·列传》中“文”“情”并重的诗学观。沈约主张“文”“情”并重，认为“文”与“情”互为表里，缺一不可。与此同时，沈约认为“情”更为重要，“文”是为“情”所用的，提出了著名的“以情纬文，以文被质”的文学理论观；第二，《宋书·列传》中的声律论。声律论是沈约提出的著名理论，在文学发展史上具有重要的地位，本文主要论述了声律论的产生与发展，沈约的主要观点及声律论的贡献；第三，博学观与文学史观。从沈约对刘宋时期的人物评价中我们可以看出沈约重视博学之人，尤其看重博而能精之人；关于他的文学史观，历来学者也有所关注，主要体现在《宋书·谢灵运传论》中，沈约主要对汉魏及宋晋文学的历史发展轨迹做了梳理；第四，《宋书·列传》中的其他文艺思想。沈约选录了一些包含着文学理论思想的作品，这些作品中所包含的文学思想不是沈约明确提出的，但从沈约所写的一些评语中也可以看出沈约对这些观点的赞同。结语主要对全文的观点的总结及对沈约文艺思想价值的概括，认为沈约的文艺思想是丰富的，而且在文学发展史上占有重要的地位。