本文选择的“三王”系列小说，包括《棋王》、《树王》和《孩子王》。这是中国当代作家阿城的三部中篇小说。20世纪80年代中期，在寻根文学的文化语境下，“三王”系列小说的道家文化特质得到了普遍重视。主要建构于作品的道家文化的基础上，通过分析小说文本来透析道家文化，探讨小说非文化性，结构小说创作演变史。论文所要解决的关键问题是：在道家文化的遮掩下，三部小说分别展现了怎样的非文化性？彼此之间存在着怎样的联系？由此探究作家创作“三王”系列小说的心理动机，进而揭示寻根文学勃起的潜在动因。　　 本研究由引论、正文和结语三部分组成：引论部分主要探讨了论文选题的起因和研究方法。在总结寻根文学的理论倡导和实践创作的前提下，分析“三王”系列小说特有的道家文化特性。道家文化语境的存在，一定程度上遮蔽了文本的本真面日。在对以往研究成果进行综述的基础上，探究并解读隐藏在道家文化背后的潜文本。正文部分由四章构成。前三章分别解读了《棋王》、《树王》和《孩子王》，具体的分析过程基本上遵循这样的思路：首先综述以往的研究成果，其次辨析文本的道家文化内涵，最后探索文本的本真面目。在文本解读中，以《棋王》为重点，考察每一部文本拒斥道家文化的特征：《棋王》中，下棋蕴含的道家文化精神被吃颠覆，吃是安身立命之本，是文本对时代刻骨真实的书写；在《树王》中，护树体现的道家文化精神被砍树解构，文本展现的是对自我身份的确认和袒护；在《孩子王》中，教书体现的道家文化精神没有载体，文本展现的是自我对时代禁锢的超越。第四章在综合考察“三王”系列小说的基础上，引入心理补偿研究理论，探讨了作家创作“三王”系列小说的心路历程及寻根文学在20世纪80年代中期兴起的动因。结语部分，进一步地概括了论文中的一些结论，并探讨了研究过程中发现的一些问题。