贬谪是中国古代政治文化中一个非常重要的现象,伴随着唐代大一统政权的成熟,贬谪逐渐形成稳定的制度规范。唐代贬谪实施的范围很广,方式也非常灵活。上至当国宰辅,小到州县佐贰,所犯事大到谋逆不轨,小到才不称职,均可施与贬谪,且针对不同的情形,贬谪官员的品级可升可降。研究唐代贬谪制度,有助于我们从当时的历史环境中认识贬谪,进而理解贬谪这一特殊制度及其背后的文化内涵。贬谪概念的理解是研究其制度的基础。文章绪论首先是对贬谪概念的探究及相关问题的阐述。绪论第一节解析贬谪与“法”、“礼”、“权”三者之间的关系,认为贬谪在罪名拟定、贬谪程序、贬谪方式等方面都以法律为依据,有一定的制度框架可循,然《唐律》“德礼为政教之本”的指导思想与被贬对象士人的特殊身份又为贬谪中“权”的活动创造了空间。第二节具体论述了流放、流民这两个概念,明确本文讨论的贬谪范围包含流放这一类型,且特指对官员的流放而不包括对普通百姓的流放,流民则不在本文讨论的范围之内。之后又特别解析了贬谪主体及贬谪外出驱动力这两个与贬谪相关的问题,以求更准确地厘清贬谪的概念。第三节第四节是对本论题的研究回顾与总结,并在此基础上明确本论题对探究唐代政治文化的意义。本文对贬谪制度的研究共分五章进行。第一、二、三章为具体的制度研究,第四、五章则主要分析与贬谪制度相关的两种文体:一种为贬谪制诏,一种为贬谪官员谢上表。这两种文体的研究乃贬谪制度在文本层面的具体落实,既体现出贬谪制度权威性及其背后的礼制文化旨趣,又反映了在此政治环境中的士人内心既依赖又畏惧等种种对皇权的复杂情绪,彰显出唐代士人独特的人格。第一章主要探讨唐代贬谪的原因及方式。唐代官员被贬主要有政治原因、经济、军事原因及其它职制、礼俗方面的原因。唐代对官员的贬谪方式建立在官阶制度的基础之上,形式非常多样,既有除名、免官这类法律处罚方式,也有被出为节度使、东宫官及东都分司官等比较隐晦的政治处罚,更多的则是流放或被贬为刺史、司马、长史等地方官员。不同的贬谪形式适用于不同的情形,具备不同的特点,且对官员自身产生不同的影响。第二章在钩沉史料的基础上分四大步骤论述贬官罪行确认的相关程序。贬官罪行确认主要分罪行上奏,法律推鞫,贬谪商讨及贬诏下达四个步骤,每个步骤都有相应的实施规范及相关仪礼,也都有可能受到权力的控制,特别是皇权,常常超越于法律之上发挥作用。唐代许多重大冤案都是皇权越过法司直接参与造成的,这是中国古代政治的特点,也是造成唐代贬谪士人内心创痛的根本原因所在。此外,通过贬官商讨我们亦可大体总结唐代贬谪所依据的四大原则:依法实现原则、尊重人性原则、照顾人情原则、考虑影响原则。这些原则既是“礼”在贬谪中的具体体现,也是贬谪遵循的内在规律。第三章具体论述唐代贬官赴贬所及迁转的相关制度。贬官接到贬诏之后,其在装束时限、送行与否、交通行驿、家属随行、赴谪所路线及贬地活动、死后安葬等方面便都要遵循相应的制度规定。被贬官员,不仅在政治上受到人身自由的限制,其经济待遇更是与之前有了很大的不同,这又直接导致贬官处境的差异,从而影响其被贬心态。除此之外,贬官被贬之后还要经历一个迁转的过程:流官的迁转主要通过量移,特别是遇赦量移;贬官的迁转则有考满量移、遇赦量移、帝王征召、入幕四种形式。即便如此,贬官亦常常以各种方式被朝廷牵制于贬地,量移很难如法实行,这便更加深了贬谪官员被弃的痛苦。第四章是对唐代贬谪制诏的研究。贬谪制诏是伴随贬谪而下达的书面性公文,具有最高的权威性与最高的法律效力。本章第一、二节论述贬谪制诏的渊源、体式、用语风格与书写艺术,通过对贬诏文体的分析,明确文体背后隐藏的“权”“礼”因素,这体现了贬谪在文本层面与制度层面的呼应。第三节通过对贬诏的文本分析发现,贬诏所言罪名与贬官真实罪名之间存在距离,其形成的原因乃唐代政治环境中“礼”与“权”的因势互动,贬官罪行由对“权”之争夺所致,而罪名则始终依“礼”而定,贬诏中的罪名只是官方意识形态的体现,血腥的权力斗争才是文人士大夫真正亲历的政治现实。第五章则是以贬谪官员所作的谢上表为对象考察唐代被贬文人的心态。谢上表发展到唐代已经基本具备了完整稳定的体式。本章第一、二节主要研究谢上表的渊源、体式、内容及文体风格。通过对谢上表这一文体的研究,充分认识谢表“对扬王庭,昭明心曲”的文体内质及“默动人君以礼使臣意”的文体功能。第三节则主要采用对比研究的方法,将唐代官员的贬谪谢表与宋代官员的贬谪谢表进行对照,发现二者在书写系统、情感表达及人格特质方面都有极大的不同。同样面对一个成熟的政权,唐人身上更多体现出的是浪漫而激切的天真,而宋人则是深谙世事的老练,唐宋两代文人面对贬谪的心态及其对权力的不同态度,为我们了解不同时代的文人性格提供了一个全新的角度。