教育学的贫乏源于哲学的贫乏，哲学的贫乏源于对人单向度的理解。教育和课程理论最基本的前提不是某种哲学，而是对“人是什么”的回答。传统教育与课程中的深层危机亦源于此。教育与课程理论在系统人学观照下的重新审视已追在眉睫、刻不容缓。论文第一部分研究5I课程观的理论基础—张楚廷教育哲学思想。论文首先研究了张楚廷人观思想，阐释人是反思性、反身性、自增性、自语性、自育性和审美性的存在，并研究了张楚廷人观思想的教育和现实意义。在此基础上研究了张楚廷教育哲学思想，探寻教育的真谛与要义，并对教育现实和教育观念现实进行了人学的拷问。第二部分对张楚廷5I课程观—智慧重于经验、兴趣重于强加、质疑重于聆听、直觉重于逻辑、超越重于适应、自由重于创造进行了较深入的研究和论证，并对课程的现实问题进行了探寻；接着，对5I课程观重点进行人学的探讨，也从不同的视角剖析5I课程观，发现5I课程观实质上是以张楚廷人观思想为基石的构建，并提出5I课程观是和谐课程论、自由课程论、超越课程论、智慧课程论、生命课程论，是重视个体生命自由、和谐、个性化发展的生命课程。它既体现指导思想，又靠近具体的实施，是介于课程的指导思想与课程实施之间的课程方案。第三部分阐释了课程研究的范式—三R、三S、四R和泰勒原理，接着重点研究了四R标准，并在课程目标、课程内容、课程实施的过程和方法四个方面将多尔的课程思想与张楚廷的课程思想进行比较研究。在比较研究中始终不忘人学的观照，以及对课程现实的密切关注。