格非不仅有着丰厚的小说创作实绩,也对小说理论进行着不竭探索。格非在小说创作和学术研究的过程中,逐渐形成了自己的小说理论。这些理论散见于格非的散文随笔、上课讲稿、对谈录、采访录以及演讲中,体现于小说创作中,又集中展示在其公开出版的系统性理论著作中。本文以格非的小说理论为研究对象,主要探讨其理论的形成过程、主要内容与得失,并结合其小说文本来展现理论形成过程及变化。由此来证明格非小说理论的实践意义和独特价值。第一章梳理了格非小说理论的形成过程。然后从格非对小说本质的认识开始论述,存在的困惑和对存在的勘探是其小说本质观的核心要点。格非的小说本质观决定了他对“内在真实”和“感觉上的真实”的关注,从中又可以分析出格非的小说现实观:即用感觉的混乱和历史的不确定性消解了完整而宏大的历史,强调小说的虚构性和人生的虚无本质。第二章和第三章分别探讨了格非的小说创作理论与小说批评理论。小说创作理论是伴随着小说创作而逐渐形成和深入的,格非对回忆的处理、对叙事形式和语言的探索都是随着现实的改变而不断调整的。这不是一味追求小说形式和写作技巧的革新,而是为了表达现实的需要。格非的小说批评理论更是紧贴小说本身,坚决拒绝枯燥地说理和用理论套作品的生硬。他以“小说化”的批评文本使作品面貌焕然一新,表达了格非对“情理兼备”批评理想的坚守,也使读者在其批评中获得新知。第四章总结了格非小说理论的渊源及得失。从格非的人生经历和教育背景出发,能够更清晰地理解其小说理论的形成及变化,本文最后也对其理论的不足之处进行了反思。总体而言,格非的小说理论丰富深广,然而研究界对其重视远远不够。格非的小说理论凝聚了鲜活的创作经验,又体现了其丰厚学养和大胆突破陈规的创新精神。对格非小说理论的梳理和探讨不仅可以弥补格非研究的不足,更有助于我们深入、全面地体察其小说创作。格非的小说理论不应成为小说创作的附属物,其价值应该得到重视。