中医运气学说是中国传统医学基础理论不可分割的重要组成部分，在中医发展史和中医思想发展史研究领域占有重要的地位。关于运气学说发生、发展的历史目前还存在许多有争议的问题没有得到解决。产生这种现象的原因，一方面是由于相关史料的缺乏，导致研究工作无法深入进行，另一方面则是因为研究视角单一。历史上运气学说与道教关系十分密切，以往的研究者对这一点缺乏必要的关注和深入的探究。　　本文以中医运气学说与道教的关系做为主线，从四个方面围绕目前运气学说研究中存在的相关问题对史料进行梳理考辩并力图给出符合逻辑的答案。第一章辨析运气学说的思想渊源。通过《黄帝内经·素问》中的“七篇大论”与《太平经》的思想对比分析，梳理运气学说与道教思想的渊源关系;在此基础上对运气学说的“君火”等概念进行重点考辩，并依此对“七篇大论”的著述时间上限给出明确的判断。第二章对唐末宋初这段历史时期的运气学说传承问题进行研究。这是目前学术界的研究空白区域。通过史料的梳理和辨析，清晰揭示这段历史时期运气学说在道教体系内传承发展的脉络，并依此在前贤的研究成果基础上对医家王冰的身份进行了深入的再研究。第三章从社会因素等诸多方面对运气学说与道教之所以能够融通进行了分析，重点辨析了二者蕴含的古代天学思想的相通性。第四章主要梳理运气学说应用于道教导引、堪舆术等方面的史料，从更宽广的视角对运气学说的学科性质和内涵进行审视;提示了以高道陈抟为中心的医学之外的另外一条运气学说传承路线。　　总体而言，在运气学说发生、发展的过程中，无论是其思想的形成、发展，还是其传承的维系和延续，道教都在其中起到了重要的作用。本文是中医史和道教史交叉领域的一个个案研究，对于二者的学术研究工作而言，具有一定的参考价值。