中岩圆月是五山禅僧中特殊的存在。他因学识渊博,精通历法和程朱理学等,被尊为五山第一学僧。中岩圆月在中国留学七年多,学习宋学,具备很深的汉文学素养。归国后,著有《原民》、《原僧》二篇和《上建武天子表》,向后醍醐天皇进言治国治民的方策。又撰写了《中正子》,阐述自己的经世观,主张改革旧法,以仁义治国。从这些作品中,可以看出其强烈的民本思想以及独特的经纶思想。幼年的苦难以及儒教思想的影响,使中岩面向社会现实和百姓的困苦,创作了许多反映社会问题的优秀诗作。他曾因表明嗣法而三次遭到同门迫害,不得已独自过着寂寞、凄苦的谪居生活,使之创作了很多倾吐失意和悲愤的诗。晚年则不断反省自己不谙世事的孤僻性格,积极融入自然,追求精神上的自由。该时期的作品中表现出求道者的烦恼以及虔诚的禅精神。总之,他从未屈服于迫害,将自己弘扬大慧禅的意愿贯穿始终。本论文由“序言”、“民本思想”、“经纶思想”、“求道者的烦恼和虔诚的禅的精神”、“结语”五部分组成。序言部分论述了论文的研究价值和先行研究。在第一章中,主要分析了中岩圆月对庶民寄予同情的原因,从汉诗中考察其民本思想。在第二章中,主要通过分析上表文和输说文《中正子》,考察其仁义、中正诚明、忠君尊王的经纶思想。在第三章中,重点考察其坚定的求道心及其内心世界的变化。中岩欲寻求真正的佛法而渡元,归国后在日本宣扬大慧禅,遭受迫害后则通过汉诗表现自己的失意、谪居生活的苦闷等,进而通过深刻的内省,意识到要顺应天命,摆脱世俗,最后投入到大自然的怀抱之中。结语部分,总结中岩圆月的文学思想,对其进行评价。