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话语标记语(discoursemarkers)在日常语言使用中几乎无处不在,这引起了诸多语言学家的关注。由于话语标记语本身种类的复杂以及定义的不统一,对于话语标记语研究也呈现出多角度性。话语标记语不仅是一种语言现象,还是一种交际手段。能否得体的使用和恰当的理解它也反映了语言使用者的语用能力。所以,本文将从语用学角度来分析话语标记语的使用情况。
维索尔伦(Verschueren,1999)从语用学角度研究言语交际并提出语言顺应理论。他指出语言具有变异性、商讨性和顺应性。人们使用语言的过程是一个基于语言内部和外部原因,在不同的意识程度下不断作出语言选择的过程。话语标记语的使用过程实质上是一个语言顺应的过程,因此话语标记语也具有变异性、商讨性和顺应性。本文以维索尔伦(Verschueren,1999)的顺应理论为框架,定性地分析情景剧《六人行》中的会话语料,进而研究口语交际中使用话语标记语顺应性特征以及话语标记语的功能,以期对话语标记语的进一步研究有所贡献。
话语标记语的使用是元语用意识的一种语言表现。话语标记语的使用不能和语境隔离开来,因为话语标记语的顺应性是通过特定的语境来实现的。结合情景剧语料,本文首先从三个方面来分析话语标记语在语境中的顺应:1、对心理世界的顺应,2、对社交世界的顺应,3、对物质世界的顺应;其次,通过对话语标记语使用的顺应性分析进一步得出它的各种功能。通过分析,我们不难发现话语标记语在顺应过程中,不仅仅是一种语言现象,还是在特定的情形下实现有效交际的一种重要策略。
维索尔伦(Verschueren,1999)从语用学角度研究言语交际并提出语言顺应理论。他指出语言具有变异性、商讨性和顺应性。人们使用语言的过程是一个基于语言内部和外部原因,在不同的意识程度下不断作出语言选择的过程。话语标记语的使用过程实质上是一个语言顺应的过程,因此话语标记语也具有变异性、商讨性和顺应性。本文以维索尔伦(Verschueren,1999)的顺应理论为框架,定性地分析情景剧《六人行》中的会话语料,进而研究口语交际中使用话语标记语顺应性特征以及话语标记语的功能,以期对话语标记语的进一步研究有所贡献。
话语标记语的使用是元语用意识的一种语言表现。话语标记语的使用不能和语境隔离开来,因为话语标记语的顺应性是通过特定的语境来实现的。结合情景剧语料,本文首先从三个方面来分析话语标记语在语境中的顺应:1、对心理世界的顺应,2、对社交世界的顺应,3、对物质世界的顺应;其次,通过对话语标记语使用的顺应性分析进一步得出它的各种功能。通过分析,我们不难发现话语标记语在顺应过程中,不仅仅是一种语言现象,还是在特定的情形下实现有效交际的一种重要策略。