贾谊是汉代著名的政论家。他当时所处的西汉王朝,其政治、经济、军事形势已经和汉初大不相同。在经济得到恢复和发展以后,很多以往并不明显的矛盾逐渐尖锐起来。贾谊为了实现西汉王朝的长治久安,他不但对秦王朝的覆灭原因进行了总结,同时也对汉王朝所面临的各种新矛盾进行了透彻的分析,对农商关系问题、义利观问题和货币问题,都提出了自己的看法。 本文主要从以下三个方面分析了贾谊的经济思想。 文章的第一部分阐述了贾谊的重农抑商思想。他是汉代较早而又较为全面地论述“重农”的思想家。贾谊的重农抑商思想具有鲜明的时代特色,他继承并完善了法家的重农理论。首先,在重农的目的上,贾谊以富安天下为根本目标;其次,在抑商的理由上,他着重分析工商业者的奢侈消费对社会风气的影响;最后,在抑末的措施上,贾谊注重利用对流通领域的调节来实现他的重农抑商。贾谊在这三方面与法家的农战论相比都有了很大的区别,形成了自己独特的农商关系理论,进一步丰富了重本抑末思想的理论内容。 文章的第二部分主要介绍贾谊的义利观。贾谊继承了儒家的“贵义贱利”思想,分别对法家的“不循礼义论”和陆贾、叔孙通等汉初思想家重视礼义作用的观点进行了总结和改造,形成了以礼义治国的思想。贾谊通过对秦亡教训的分析,认识到贵义贱利思想对维护封建统治的重大意义,从而使儒家的“义主利从论”由维护奴隶主利益的思想转化为维护封建统治的思想。 文章的第三部分论述了贾谊的货币经济思想。本章内容主要从以下几个层面分析贾谊的货币流通理论:第一,反对货币私铸。贾谊详尽分析了货币私铸政策的四大弊端;第二,主张货币统一。贾谊提出了“法钱”的概念,国家需以法令来规定货币的形状、重量和成色标准;第三,主张用货币手段调节流通。他重视货币对价格和商品关系的作用,并把货币作为国家管理和调节经济的重要杠杆。贾谊针对货币私铸对国家政治稳定和经济发展造成的危害,提出要从垄断货币材料着手以控制货币流通、调节供需、实现封建政权对国民经济的管理。贾谊这种重视货币流通问题的思想成为了汉代轻重论的萌芽,标志着汉代经济政策从无为向有为转变的重要开端。