【摘 要】
:
本文对犹太裔的美国导演乔尔·科恩和伊桑·科恩监制剧集《冰血暴》的叙事进行研究,该剧集从2014年到2020年总共推出四季,本文从叙事学角度切入,以彼得·F.帕沙尔在2017年提出的复合叙事的概念为方法,运用电影叙事学对已推出的四个季《冰血暴》剧集的总叙事进行分析,通过“时间、空间、层次”等方面进行分析,探索如何在日常的创作中养成多维、多线思索和跨学科融合的学术思维,如何有效的解决多线性叙事的时空转
论文部分内容阅读
本文对犹太裔的美国导演乔尔·科恩和伊桑·科恩监制剧集《冰血暴》的叙事进行研究,该剧集从2014年到2020年总共推出四季,本文从叙事学角度切入,以彼得·F.帕沙尔在2017年提出的复合叙事的概念为方法,运用电影叙事学对已推出的四个季《冰血暴》剧集的总叙事进行分析,通过“时间、空间、层次”等方面进行分析,探索如何在日常的创作中养成多维、多线思索和跨学科融合的学术思维,如何有效的解决多线性叙事的时空转换,灵活运用复合叙事等问题。对科恩兄弟的独立电影《冰血暴》改编成的剧集《冰血暴》进行研究,为今后剧集的创作积累丰富的经验与方法,在未来剧集的影像创新发展上,营造更多的可能和更广阔的创作空间。
其他文献
19世纪末,对现实动态的模拟与虚拟形象结合的崭新创作手法启动了20世纪初的动画实验引擎。在这场如火如荼的源头时期,诸多意识实验被付诸于其中;此外,不间断革新的技术也为这些视听实验提供了更多的可能性;从某种程度上而言,动画影像成为了形象表现实验的熔炉,而日本导演山村浩二以其极具风格化的表达手法,在出品于2007年的《卡夫卡乡村医生》(又名:乡村医生)中延续了这种对“真实感”的探索。夸张的神情或肢体动
本文通过分析和归纳表演艺术创作中非语言的沟通方式,梳理其作为美学价值的集体主体性有助于自身对于个体创作和集体创作之间的平衡做更深入的思考,作为养分推进自身实践。运用已有的理论和结合自身集体创作艺术团体的案例,并从自身表演实践出发,但不规避自身所带视觉艺术的背景,区别于传统传统表演或剧场体系下讨论集体创作,供给年轻艺术家以一种非语言的沟通方式,在表演或表演之外的艺术合作中新的可能性探讨。文章分为三个
我的研究主题是现代雕塑中旋律和节拍对创作和创造力的影响。研究的起源来自于康定斯基的著作《论艺术中的精神》,书中文字令我印象深刻,于是我决定从雕塑的角度来研究康定斯基的绘画中形式和色彩的音乐意义。本文的意义在于找出音乐与雕塑这两种看似大相径庭的艺术门类,当被用于作艺术创作时的共同之处,那些诗意的、相同的、难以言说却又通达的部分。音乐和艺术之间的联系可以用19世纪晚期的“通感”(synesthesia
《幻之光》作为是枝裕和的第一部电影,就斩获威尼斯电影节导演新人奖以及最佳摄影。此后,他以稳定的电影制作速度和水准先后创作出了《无人知晓》、《步履不停》、《奇迹》、《如父如子》、《海街日记》、《比海更深》、《小偷家族》以及《真相》这8部典型的家庭电影。被誉为小津安二郎接班人的他,在家庭片的创作中始终保有自己独到的视角和态度,以客观冷静的态度和温情的手法,重新审视当代日本社会环境下的家庭关系。与此同时
提升企业核心竞争力是中国经济实现高质量发展的必然要求。近年来,企业信息使用者对核心竞争力等前瞻性信息的需求越来越强烈,据此本文通过文本分析法总结了我国上市公司核心竞争力信息披露现状及存在的问题。研究发现,自2012年证监会要求强制披露核心竞争力信息以来,上市公司核心竞争力信息披露呈现披露字数逐年增加、内容日趋丰富等特点,整体上值得肯定;但仍有少部分公司存在披露信息质量不高等问题。基于此,本文构建了
1924年,埃尔姆赫斯特夫妇在英国托特尼斯德文郡建立了达丁顿实验社区。以一所进步实验学校为核心和基点的达丁顿几十年来一直是发展和维持社区创作活动、实验教育以及欧洲先锋文化中许多其他实验性和社会基础实践的决定性力量和传播的中心之一。埃尔姆赫斯特夫妇出于对主流教育体系的质疑而创办了达丁顿实验学校,并试图解决任何理想主义实验项目在当前教育环境下不可避免的消亡,同时就理想主义创意社区可以采取什么策略来应对
唐塔是一种特殊的中国传统建筑,不仅在于其独特的宗教性职能,也在于其在造型上呈现出的“建筑雕塑化”及“雕塑建筑化”的艺术特征。而在传统的艺术分类语境之下,建筑与雕塑是相对独立的艺术门类,各自拥有较为完整的研究体系,对唐塔造型艺术的研究也往往采用将建筑与雕塑拆分进行的方式,忽略了二者相辅相成的影响关系,不仅容易在观察与分析的时候断裂其艺术整体,且不利于对成因等问题的深入探索。因此本文尝试突破这样的思维
金守子是一名有着独特背景和经历的观念艺术家,在全球化语境中,她的作品中包含着极具个人风格的思考方式和艺术价值。包裹、缝纫的艺术手段和织物材料在艺术家手中不仅是一种媒介,更被赋予了超越物质的精神理解,艺术也是它们的一种存在方式。本文主要分析了金守子的艺术概念和相关作品,尤其是她在全球化视阈下对于其艺术和文化的反思,以此探寻金守子的艺术本质,找到一种理解人类共情的方式,唤起对世界的感知,从而引发对于自
梁绍基以蚕的生命历程为出发点,通过艺术创作探求生命与自然的内涵,强调艺术与自然的互动,他的作品与生物学等跨学科领域有着密切的关系。形而上哲思与诗性冥想贯穿着梁绍基的艺术创作生涯,他用自己的作品追问着生命的起始和终结。本文希望通过对梁绍基艺术作品的研究,来探寻艺术家在作品中对人与自然的思考以及艺术作品和生命体的结合方式。梁绍基的作品以生命为核心要义,使用蚕这一微小生物作为媒介,以桑蚕吐丝的生命活动为
本文拟用“五代与两宋时期盘车图与行旅图的画种之辨”、“山水画常见点景意象渔樵耕读中‘耕种之人’的缺席”、“‘长安画派’对于劳动者的表现”、以及“以山水为主题的当代艺术创作中身体的消失”这四个较为典型的个案,组织本研究。通过梳理传统山水画中的身体符号、新中国成立后的劳动主体进入山水画状况以及当代艺术以山水为母体的创作中“劳动身体”的呈现方式和文化背景,来分析形式背后隐含着的,山水画对于“劳动身体”的