奥古斯特·威尔逊（1945-2005）被誉为最重要的当代美国黑人剧作家。他的显赫声名源于其记录二十世纪美国黑人百年历史的十部系列戏剧作品。这些剧作见证了威尔逊对重写美国黑人历史和传播美国黑人文化的浓厚兴趣和艺术努力。创伤是威尔逊戏剧中的常见主题。本文以此为切入点，以杰弗里·亚历山大（Jeffrey Alexander）的文化创伤理论为研究框架，通过对威尔逊四部戏剧作品的深入研究，探讨威尔逊建构美国黑人创伤的方式、内涵和意义。威尔逊在其剧作中建构了四种黑人创伤，即身体创伤、家庭创伤、种族创伤和历史创伤，并提供了相应的疗伤策略。这些黑人创伤究其本质属于文化创伤。通过对黑人创伤的文化建构，威尔逊力图实现对黑人历史的重构和对美国黑人身份的改写。绪论部分首先简要介绍了威尔逊的戏剧成就和文化观点，阐述了与本文有关的创伤定义和文化创伤理论，并对国内外的威尔逊研究做了评价性梳理。另外，此部分提出了本文的主要论点，介绍了本文的结构框架，并以对各章的综述作结，以使读者初步了解本文的主要内容。第一章以《两列火车奔驰》为例探讨威尔逊对黑人身体创伤的建构。通过书写黑人的自残伤和头部伤，威尔逊表达黑人自我定义和主张黑人权力的呼声，并提出源自黑人智慧的精神哺育可以为黑人减轻外化于身体的精神创痛。通过建构黑人的身体创伤，威尔逊重新书写美国黑人历史，将其定义为美国黑人的创伤史和斗争史。同时，他将美国黑人定义为受创者和勇士，从而实现对美国黑人历史和身份的双重改写。第二章以《栅栏》为例探讨威尔逊对黑人家庭创伤的建构。以内省之姿，威尔逊检视黑人代际间创伤所反映的黑人寻求自我实现的挫败和黑人婚姻创伤所反映的黑人的两性冲突。威尔逊指出，它们所代表的黑人内部压迫与种族主义形成合力，阻碍黑人的自我身份建构和自我实现。对于以家庭创伤为代表的黑人内部创伤，威尔逊提出以谅解医治创伤的建议。通过建构黑人的家庭创伤，威尔逊指出黑人在其受挫的身份建构和自我实现过程中负有不可推卸的责任。第三章以《海德利王二世》为例探讨威尔逊对黑人种族创伤的建构。种族主义使黑人的梦想无限延迟，自厌性的黑人间暴力加剧黑人的生存困境。为了治疗黑人的种族创伤，威尔逊提出三个层次的革新：由白人主导的社会变革，黑人自身观念的转变和黑人社区的重建。通过对黑人种族创伤的建构，威尔逊表达了对种族主义的谴责，对黑人社区无端暴力的警告和对变革的强烈呼吁。第四章以《海洋之珍》为例探讨威尔逊对黑人历史创伤的建构。威尔逊认为，奴隶制和大迁徙是黑人的原初性创伤事件。当代黑人只有与他们的近祖、黑人社区和美国南方实现链接才能进而链接到非洲文化根茎，从而治疗黑人的历史创伤。通过建构黑人的历史创伤，威尔逊强化了黑人历史和文化的救赎功能。本文的结论部分指出，威尔逊以戏剧为媒介，将美国黑人的身体创伤、家庭创伤、种族创伤和历史创伤进行文化建构，意在使这些黑人创伤进入到当代美国黑人的集体意识，沉淀为当代美国黑人的集体记忆，使之内化为他们的文化创伤。他对美国黑人创伤的文化建构有利于他对美国黑人集体记忆的重建，对美国黑人历史的重构和对美国黑人身份的改写。此外，威尔逊提出了治疗黑人创伤的建设性方案，扮演文化医者的角色，为美国黑人疗治文化创伤。在此过程中，他也实现了自我治疗。