传统蜡染工艺在布依族人民的生活中具有极其重要的地位,它不仅与人们的衣食住行密切相关,而且以其独特的方式蕴含着布依族的文化心理,体现着族群生存方式与特定时空中自然人文生态相互适应的和谐关系。从教育人类学的角度来看,在全球化浪潮冲击下,日渐萎缩的民族传统工艺的保持与发展关系到民族生存的内源性动力机制的建构。因此,对布依族蜡染工艺的价值重构及其传承方式的探讨成为一个重要课题。以往关于布依族蜡染工艺的研究,大多只是停留在纯艺术的角度对其图案、花纹以及文化内涵等作一般性的考察,而有关蜡染工艺的传承活动却很少提及,从教育人类学的角度,考察和研究布依族和布依族蜡染工艺传承与教育的成果几乎没有。布依族蜡染作为一种全手工工艺,能够传承几千年,它内在的传承机制是什么,影响其传承的因素又有哪些?这些问题都值得我们去思考。因此,本研究选取有代表性的蜡染之乡——贵州镇宁石头寨,作为田野考察点,将布依族蜡染作为一个文化因子,对其传承进行了教育人类学的研究。通过居住式的田野考察,对布依族蜡染工艺的特征、文化内涵、独特价值、传承方式等方面做了客观而系统地探究。在这些田野事实的基础上,运用教育人类学的研究范式与理论,探讨了教育在布依族蜡染工艺传承中的作用,进而对布依族蜡染工艺传承的学校教育进行了重点探索。研究表明:蜡染是布依族在生产生活实践中,在人与自然的和谐相处中产生并发展的。它的产生首先是为了满足布依族人民的实用需要,它是在布依族特定的文化背景下生长成熟起来,并在此基础上形成了深厚的文化内涵和独特的人文价值,以此构成传承的基础。家庭和社区教育是布依族蜡染工艺的主要传承方式,在总结分析布依族蜡染工艺传承的基础上,文章认为:民族传统文化是人才培育之根,学校教育是人才培养之土壤,离开民族传统文化,学校教育便成了没有种子和根系的土壤,失去了生长的基因;而离开学校教育,民族传统文化便又如失掉了沃土的种子和根系,得不到成长的机遇。因此,只有将布依族传统蜡染纳入日益完善的学校教学体系中去,作为一种民族文化传统进行传承与保护,才能使其具有生生不息的恒久生命力,才能保证其长足发展。