笛卡尔作为西方形而上学史的旗帜性人物，自他宣称“我思故我在”以来，“我思”或自我意识问题已经成为最能刻画西方哲学乃至西方思维之特殊性的标志性问题。　　本研究尝试在西方文明与西方哲学的大背景下展开对笛卡尔“我思”哲学及其影响的研究。这一内容将细分为两大部分，在第一部分，本研究将通过如下三个步骤梳理我思哲学的研究进路：其一，将在理论和现实的背景中追溯“我思”研究之缘起，它作为对知识确定性的不竭探索的产物是借由普遍怀疑的方法而达成的；其二，本文将在笛卡尔哲学思想中全面阐述“我思”的内容及其地位影响，我思作为笛卡尔的哲学的第一原理，笛卡尔正是借此才确立理性的地位。尤其注意的是，笛卡尔利用怀疑方法确立我思的路径，其实也是通过否定性的方式扫除知识的内容，最后剩下抽象一般认识主体的过程，即是确立主体性的过程。那么对笛卡尔而言接下来的问题就是，如何运用我思重建所有被否定的内容，这既是我思哲学的第三个方面“我思与形而上学”，它将以“我思故我在、上帝存在、物质世界存在”为基本原理。第二部分，在梳理我思哲学的基础上，本研究将以胡塞尔的先验现象学为范本，阐明笛卡尔的“我思”与自我主体性相关研究对现代哲学的影响。