无论是西方的传统哲学还是近现代的西方哲学,总体上都只是注重以纯粹逻辑去推演世界,坚信现实世界之外有一个更高层次的本体存在。为了解释这个更高层次的本体存在,它们要么选择神的意志,要么选择精神的力量,始终都不能真正立足于生活世界理解问题,这让西方哲学陷入一个源于现实却永远回不到现实的悖论。而且,一次次的回归尝试,却一次又一次的离开现实,一直脱离不开那个形而上的“本体”的束缚。“本体”就像一个幽灵,哲学家们想要逃离它,却不自觉地按照它所指的方向去逃离,最终也只好回到那个他们最开始也反对的那个方向。这样的哲学,始终只是局限于思想与思想的斗争,现实则未被触及或者在斗争中被遗忘了。结果,因为脱离了现实生活世界,西方哲学自己反而被现实生活世界所遗忘——在现实中失去力量,在现实中走投无路。西方哲学危机的根本原因在于它脱离了“现实的人”所生活于其中的现实的生活世界,没有找到真正的、可行的通往理想的道路与方法。所以,问题的关键就在于要把哲学从“天上”拉回到人间,以现实的人的幸福为最终追求,通过对现实生活世界的问题的分析使人们清楚的认识到自己的处境,指出人们走出困境的道路和方法,而这也正是马克思早在160年前给出的问题解决方法。马克思主义哲学的创始人以现实的人的幸福为最终追求,通过对资本主义现实的分析,使人们清楚的认识到自己的处境,指出了人们以实践作为走出困境的道路和方法。马克思以现实中的人为出发点和归宿点,以现实的生活世界为背景,以人们的实践为路径,为人们找到了通往理想的道路。然而马克思的哲学立场、思维方法却被一些人认为是对“哲学”本身的“背叛”。在现当代西方哲学中,有些人甚至根本就不承认马克思是一位哲学家,马克思在一段时间里被西方哲学有意无意地忽略了,也在一定程度上曲解了。然而只要稍微认真的进行分析就不难发现,要想真正回到现实的生活世界,实际上只有马克思主义哲学才能够做到。马克思主义哲学扎根现实,追求发展,通过实践将理想与现实连结。我们要做的是,在现实中改变世界,在改变世界中创造历史,用实际行动追求理想,践行信念。然而我们必须注意到:现实的生活世界在人类的改造下始终处于不断的发展与变化过程之中,而这种发展与变化了的世界又是我们完善自己生活世界的依据。所以,我们必须坚持实事求是,与时俱进的思想方法,注重马克思主义哲学本身的发展,将马克思主义哲学立足现实,变革现实的实践精神贯彻到底。