从传播学和文化的角度出发进行民族文化的重构研究,本文主要从以下几个方面进行,试着把大众传媒对于民族文化的重构研究做简单地梳理。首先,本文对有关传播学与文化研究的关系以及大众传媒与文化的关系做了一个简单地梳理。同时,这部分还包括着学者关于民族文化重构的研究做简单的概括。从而可以得出前辈做了哪些研究,哪些是没有做的。谈论到研究必定就要提到样本框的问题,本文选取的样本框主要是与本论文有关系的三份报纸,以及对时段做简单的界定。其次,本文试着对这三份报纸中关于2012年9月份钓鱼岛事件的报道做一个简单地概括,包括报纸中关于新闻报道的分类,以及报道趋势的总结,试着来找出9月15日之前大众传媒对于民族文化是怎样进行建构的以及试着来找出大众传媒对于民族文化建构的主体又是谁。通过对报道的内容进行分析可以得出的结论是：在此期间关于民族文化的建构主体是政府和官员。建构的主要内容是日本民族形象和中华民族形象,以及民众的形象。关于日本民族的形象就是强盗形象,关于民众的形象就是在关系民族大义的时候,民众和政府的声音是一致的。再次,本文就试着来找出9月15日之后大众传媒关于钓鱼岛事件的报道与之前有什么不一样。在9月15日之前,主要是政府和官员在发声,在9月15日之后出现了关于民众的声音。尤其是在反日游行中出现了打砸抢事件之后,大众传媒试着从民众的角度来表达对于此次反日游行的看法。关于民族文化的重构主要是以民众为主体,重构的主要内容就是在此段时间的报道中大众传媒把日本政府与日本公民以及日货与日系车区别开,民众具有了主动性,与前面的政府替民众来发表意见形成了明显的对比。最后,本文进行了总结。反日游行报道中大众传媒针对前面出现的民众的极端行为进行纠正试着来表现民众的良善。与反日游行中的打砸抢形成了良好的对比。所以这正好是本文所要积极发扬的。在日常的生活中要进行理性文化的教育,要发扬传统文化中的积极因素。在日常的生活中要进行积极地爱国文化教育。综合分析,本论文研究的目的就是要试着找出在社会中出现这种极端行为的时候,作为舆论引导工具的大众传媒要通过怎样的方式来对民族文化进行重构。