《论语》是孔子思想的集中体现,也是先秦典籍中最具影响力的一部著作,其内容涵盖了哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,对中国的思想和文化影响极为深远。随着以《论语》为代表的儒学文化逐步走向世界,中国古代典籍的翻译研究也越发受到译界人士的关注。在这一背景下,本文从众多《论语》英译本中选取了英国学者亚瑟·威利(Arthur Waley)和国学大师辜鸿铭的两个译本进行了对比分析,希望对今后的典籍英译有所启示。该研究以文本可译性的理论框架为基础,通过对文本的对比分析,试图说明运用适当的翻译策略可在一定程度上消解由文化及语言不可译性。文本可译性问题一直是翻译研究领域的重要课题。传统上,语言学家及翻译家们普遍从两个视角对可译性进行研究,即共性论和单一论。共性论认为各种语言间的共性确保了语言的可译性;支持该观点的语言学家们相信,一种语言可以表达的任何事物,都可以藉另一种语言来表达。然而根据单一论的观点,任何一种语言作为一个独立的系统都具有其独特性,并且每种语言的使用群体都具有其独特的思维方式,这种独特性会极大地损害语言的可译性。文中着重介绍了英国语言学家和翻译理论家卡特福德(J.C.Catford)对于不可译性的界定,及其对语言不可译性与文化不可译性的划分。本文主要采用了文本对比分析的研究方法,通过对两文本中典型译例的分析说明翻译策略对不可译性的消解。此外,在参考多个注释版本的基础上,本文还指出了上述两译本中一些因理解偏差而造成的误译,并分析了其中的原因,希望可为日后的译者提供借鉴,以减少翻译过程中的误读和文化损失,将我国的文化精髓真实且真切地传递给外国读者。