本主信仰是大理白族特有的民间信仰。每个村落都有自己的本主及有关本主传说。但像大理市银桥镇马久邑村供奉两个本主的现象较为少见。马久邑村不仅供奉本主张玉林,马久邑所属自然村凤上中村村民每年五月初五到上阳溪村迎接本主段宗牓本主到本村,直到六月初六又把段宗牓本主送还上阳溪村。马久邑村也由原来的一位本主变成了两位。其中接送段宗牓本主的仪式,本文称之为“借”本主仪式。本文通过运用参与观察法、访谈法、文献分析法、归纳整合法等研究方法,对凤上中村“借”本主仪式进行调查和分析,从而探讨马久邑村由一位本主变为两位本主的原因。本论文主要分为绪论和正文两个部分。第一部分为绪论,主要交代了本研究提出的背景和意义、研究目的、前人相关的研究成果以及本研究的研究方法与研究思路。第二部分为正文,分为四个章节。第一章介绍了大理市银桥镇马久邑村和湾桥镇上阳溪村的自然和地理位置,两村的社会和经济生产,两村的历史和文化。第二章主要叙述马久邑村“借本主”,即接送本主的仪式过程,包括和仪式有关的人,仪式时间和路线,仪式前的准备、仪式过程、仪式结束后的介绍。第三章主要是对接本主仪式的解读,主要是对仪式中的行为叙事及其相关的传说及其异文解读。第四章主要是对本论文的总结,分析马久邑村到上阳溪村接本主的原因,以及对本论文的研究不足与思考。