批评性话语分析也叫批评语言学,是由福勒等语言学家在20世纪70年代提出的。批评性话语分析通过对语篇的分析来揭示特定的社会、经济、政治和历史环境下权力、控制、不平等和偏见等的实践来源。批评性话语分析认为话语不仅是对现实世界的客观反映,同时也是一种社会实践。批评性话语分析强调语言与其产生的社会语境呈辨证统一的关系。　　 本文试图通过对赛珍珠的《东风·西风》进行批评性话语分析来揭示隐含在该小说中的意识形态。本论文将结合韩礼德(Halliday)的系统功能语言学理论,并尝试运用费尔克劳(Fairclough)的三向度模型,构建一个有效的分析模型,从三个向度,即语篇向度、语篇实践向度和社会实践向度出发,对《东风·西风》进行层层递进的具体解析。首先,在语篇向度框架内,描写语篇的形式结构特征。主要借鉴韩礼德的系统功能语法和其他语言学手段从微观上对语篇的词汇、语法以及修辞等进行了细致的描绘,总结了《东风·西风》的语言运用特点。其次,在语篇实践向度框架内,阐释语篇与生成、传播和接受它的交际过程的关系,主要考察作者与读者通过文本互动的过程。本部分主要围绕三个问题进行讨论:“语篇中发生了什么”,“语篇参与者是准,他们之间的关系如何”以及“语言在语篇生成过程中起到了什么作用”。最后,在社会实践向度框架内,解释交际过程和它的社会语境之间的关系。在描写和阐释的基础上主要发掘影响《东风·西风》的创作的社会因素以及《东风·西风》对社会实践所产生的影响。　　 通过对《东风·西风》进行批评性话语分析可以发现语言从本质上具有意识形态倾向性。这就证明了批评性话语分析的观点,即:语言是一种社会实践,它受人们意识形态的影响,同时语言对人们意识形态的形成也具有反作用。语篇中语言的特征如词汇的选择、句型的转换、名词化和情态等都取决于语言的功能和语篇生产者的意识形态。一方面话语形式的选择是由社会因素(如话语使用者的价值观、信仰等意识形态)决定的；另一方面意识形态能通过话语进行再现和构建。本文通过分析最终发现了赛珍珠在《东风·西风》这部小说中所体现出的意识形态,即对造成传统中国女性一直受到歧视、一直处于被边缘化的状态的传统社会制度,尤其是男权制度进行了强烈的抨击和谴责。　　 本研究的理论意义在于它能够提供一种透过语言表层结构的分析,揭示语篇深层含而不露的意识形态的方法。此外,当今社会中文学作品是人们阅读的主体对象,对其进行批评性话语分析,有利于提高读者批评性阅读的能力,培养读者的批评性意识。