井原西鹤是日本江户时期特别是元禄前期，活跃在上方地区的浮世草子作家，著名的谈林派俳谐师。元禄时期的三大作家之一。在其处女作《好色一代男》刊行之后的十余年时间里，西鹤创作了二十余部作品。西鹤的作品题材多样，根据其内容分为好色物、町人物、武家物和杂话物四种。而《本朝二十不孝》就是杂话物的代表作之一。从《本朝二十不孝》的书名来看，“本朝”对应中国，“二十不孝”对应中国的《二十四孝》。日本南北朝时期的永德元年（1381），中国的《二十四孝》传入日本。日本的很多文学作品都受到了《二十四孝》的影响。西鹤的《本朝二十不孝》就是其中之一。《本朝二十不孝》是和《二十四孝》的故事一一对应，进行创作的。《本朝二十不孝》描写了二十个不孝子的故事。主人公有儿子、女儿、儿媳妇、女婿和弟弟。主人公因各种原因最终变成不孝子。有为了钱不孝的，有为了媳妇不孝的，有为了丈夫不孝的，也有沉迷于不良嗜好，不务正业的等等。不孝者最后都得到了相应的报应。本论文首先从版本、作家西鹤、西鹤的小说和《本朝二十不孝》几方面，对中日两国学者的学说进行了总结。然后总结分析了《本朝二十不孝》的内容，并且考察了《二十不孝》的背景。最后，通过《本朝二十不孝》和《二十四孝》的对照表，对两部作品进行比较研究。在中日两国学者研究的基础上，探究了《二十不孝》的创作意义。通过本论文的研究可以看到西鹤的人间性和町人性。西鹤把传入日本的概念性的“孝”变成使民众更能接受的现实的“孝”。从中也能看出西鹤对《二十四孝》的反讽和批判。