【摘 要】
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翻译,作为一种文化交流的方式,不仅仅涉及语言也涉及到文化的诸多方面。诗歌是文学的最高形式,其独特的语言形式和所蕴含的大量的文化信息一直被看做翻译中最难操作的文本。尤其
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翻译,作为一种文化交流的方式,不仅仅涉及语言也涉及到文化的诸多方面。诗歌是文学的最高形式,其独特的语言形式和所蕴含的大量的文化信息一直被看做翻译中最难操作的文本。尤其是近几年,诗歌翻译的研究从其翻译策略的层面逐渐转向了文化传播功能层面,从而使这一领域的研究上升到一个新的层面。随着全球化的到来,文学翻译更加强调文化的传播。人们便把诗歌这种文学的最高形式的翻译作为文化传播的途径来研究。然而,当涉及文化翻译时,就不得不讨论拥有不同文化背景的文化之间的碰撞。文化的不同导致了诗歌翻译过程中的一些困难,更不用说诗歌翻译本身了。为了最大程度的实现文化传播的功能,许多翻译策略也应运而生。二十世纪70年代末,西方阐释学被介绍到中国,为中国的文学翻译工作,尤其是诗歌翻译做出了很大贡献。它使诗歌翻译的焦点从可译与不可译之中解脱出来,为诗歌翻译提供了一个全新的视角。本文试图把阐释学理论与翻译实践结合起来,对影响诗歌翻译的诸因素进行了分析,并运用伽达默尔的视域融合理论来进一步分析在诗歌翻译过程译者的视域是怎样有意或无意与原文本的视域融合,从而使不同的文化相互融合以达到诗歌翻译的文化传播功能的。
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