《文心雕龙》是我国古代文学理论史上一部体大思精的巨著。作为文学理论专著,其特点之一,就是在充分继承前人理论的基础之上,提出了系统的才性理论。在文学史上,才性论由来已久,先秦、两汉和魏晋时期,许多大家、名著,对此都有论述。《文心雕龙》在此基础上,继承并发展了以上理论。本书共50篇,其中涉及到的篇章,有《体性》、、《才略》、《程器》等等。刘勰在《文心雕龙》中提出“才、气、学、习”的作者创作素质四要素论,比较全面的概括了构成作家创作才能的几个方面。其中,才、气注重先天,学、习注重后天。各要素彼此联系,相互影响,构成作者的创作综合素质和综合能力,从而促进了中国古代作者论的发展。对促进魏晋南北朝时期“文学自觉时代”的到来起到积极作用,对后世文学、文论和批评的发展也有重要意义。全文共分五章：第一章是梳理《文心雕龙》之前的才性理论。分为先秦时期、两汉时期、魏晋时期三个阶段。在前人研究论述的基础上,有所分析和总结,为进一步探讨刘勰的才性论奠定基础。第二章是梳理分析《文心雕龙》的才性论。主要分析《体性》《才略》《程器》三篇,对才性论做一个整体性的概括与把握。《体性》从才、气、学、习理论入手做具体分析；《才略》篇重在对作者“才略”的评论,以“才”论文,以“才”论作者；《程器》中专门讨论作者主体构成的“才”与“德”的关系,主张德才兼备。第三章是梳理分析《文心雕龙》的文德论。就是“才德”问题,也称“才性”问题,即人的才能与德行的关系问题。第四章讨论才性论和文德论的关系。二者统一于作家论。分析理论的成因,一是刘勰对前人理论的充分继承,还有就是儒学梦想和挫折经历对刘勰的影响。第五章是简述《文心雕龙》才性论的价值和影响,以及对后世作家论研究的指导意义。